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做一个有文化的作家———《北江文化手记》系列散文之三
  文 / 杨振林


    “做一个有文化的作家”,是我的QQ个性签名。这句话里面有我的文化观,也是对自己的鞭策。
     2010年7月16日,我列席参加省委十届七次全会,回来马上着手起草传达会议精神的讲话稿,之后起草《清远市文化强市规划纲要(2011-2020年)》。有一天夜深人静的时候,忽然有点着魔,从事文化多年的我居然一个劲地想:什么是文化?
    《辞海》上的解释我记得个大意:指人类社会历史实现过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。这是广义的文化概念。按照这个说法,什么都是文化,不着边际,基本上等于白说,简直是一个外延很大的正确的废话。《辞海》里还有个狭义上的解释:文化指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。主要包括政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等各种形式和相关内容。
    虽然“狭义”,也似乎包罗万有。思来想去,理出了一点头绪---我是干具体工作的,可以把文化简单地理解,只需要记住三个方面的内容:文化事业、文化产业、文化精神。继而思考一个问题:文化是如何令一个国家、一个地区及其人民强大起来的?或者说,是文化当中的什么东西令国家和人民强大?结论是:在历史上起了推动社会发展的作用、成为历史发展内在动力之源的“文化”,主要是文化精神,或者就叫“文化思想”。文化的核心,就是思想。
     文化不等同于学历、知识、职称,文化是思想,是智慧,是觉悟,是境界。禅宗六祖不认识字,却是思想家、哲人、文化强人。古代也有人熟读万卷书,但终身写不出一篇文章,被称为寻章摘句的“老雕虫”,就是因为没思想。
     邀请黄伟宗帮助我们搞北江文化研究,我是经过了一番斟酌的,因为我知道他不仅是专家,而且善于沟通,总能很清晰地知道合作方要什么,这是融通世事、人情练达的智慧。他对合作开展北江文化研究非常上心,马上与珠江文化研究会中心组成员研究工作方案,拟定参加这项活动的专家人选。元月底发来合作方案之后,春节期间又通过电话和电子邮箱商量一些具体事情,3月3日,就和珠江文化研究会会长执行会长、地理学家司徒尚纪教授来到清远,就《中国首届北江文化论坛策划方案》等事项进行协商,确定了省专家到清远实地考察的20个课题,完善了论坛方案。动手之快捷、思路之清晰,令人赞叹。
    我局在洲心街的稻香园请两位教授吃午饭,只有四样菜。省政府参事都享受副厅级待遇,他们两位又是著名学者,应邀到地方,接待的标准肯定很高。但两位教授丝毫不在意在这样一个跟大排档差不多的小饭店用餐,还频频赞扬“栋企鸡”有特色,清远的鱼味道鲜美,清蒸鱼连姜都不放。看两位教授大块地夹菜、大口地吃菜,是真的很开胃,绝非应酬之语。如此随缘,真文化人境界。
    3月4日,在我局小会议室举行了小型座谈会。许广勇就如何广泛深入开展北江文化研究以及北江文化的特质向两位教授请教。
     黄教授说:我们的中心小组已经将北江文化研究作为今年的主要任务之一,将来成立的北江文化研究会,可以作为珠江文化研究会的专业委员会,这样,本地专家搞研究就容易获得学术上的指导和提高。北江的水文化、民俗文化值得深度挖掘和宣传,对提高清远形象大有帮助。
    司徒教授说:既然“珠江文化”成立,那么“北江文化”这个命题就肯定成立,这是部分与整体的关系。北江不仅是古代中原文化与岭南文化往来的通道,也是中西文化交流的走廊。意大利籍的传教士、学者利玛窦,1583年(明神宗万历十一年)来到中国,他在北江流域居住多年,为西方文化与中原文化、岭南文化的交流做出了重要贡献。因此,利玛窦本身就可以作为北江文化研究的课题,拓宽研究人员的视野。
    与其说是学术上的对答指教,不如说是给清远开展北江文化研究活动鼓劲。
    此行商定了第一轮考察时间为3月25日至29日。感谢现代通讯,通过QQ与省政府参事室交流合作处副处长李海春女士对话,双方就完成了省专家考察北江文化的方案,对考察路径和联络、接待等细节都一一沟通、敲定。
    李海春女士从商量考察方案到后来全程参加考察,自始至终都以普通联络员的身份出现,很谦和也很细心,凡事主动商量。很庆幸,又遇上有文化的人。第一轮考察,我感觉在组织协调上一点也不费劲,跟有文化的人打交道就是轻松。

2013/6/5 14:02:00 发表 | 责任编辑:冯春华
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