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十六集环保系列专题片“寻找清远好山好水”解说词之三
  文 / 杨振林
第三集 北江文化里的生态哲学

【正文】秀美的北江,孕育了南岭一道靓丽的风景线,崛起了一座以诗情画意命名的城市,一个古朴典雅与现代元素圆融结合的古邑新城,一处人与自然和谐相处的千秋福地---清远。
到清远游玩,飞来峡风景区是不能不去的地方。苏东坡“天开清远峡,地转凝碧湾”的诗句,已经足以令人神往。而方信孺,则另有生花妙笔,不引人入胜誓不罢休:
谁将神斧劈山开,万顷波涛天上来。
峡岸繁花迷去所,不知身入武陵台。
清远峡、凝碧湾,如今不仅仅是说某处具体的景点,它涵盖了北江三峡在内的一带山河。
北江三峡,指的是中宿峡、浈阳峡和香炉峡。群山叠翠,远水澄清,蓝天白云,烟雨彩虹,万千气象。而在飞来峡风景区,古木掩映,藏庙宇宫观,仙乐梵音,随清风徐来。时而可见箬笠扁舟,画里悠游。
北江三峡,是北江文化的重要发祥地。好山好水故事多,故事背后寓意深。如果说禺阳兄弟劈山逐浪,只是反映了大自然的鬼斧神工,那么十九福地的封号、飞来古寺从安徽飞来的传说,以及飞霞山“三教圣真殿”的设计理念,显然已经具有丰富的文化内涵,具有深刻的生态哲学。
这座山古称清远山,天下第十九福地所在。洞天福地,是道家的概念。在儒家学说还没有在北江流域开山立基的时候,道家文化已经抢占山头,这反映了道家文化对清远文化生态的认可。飞来寺从安徽飞来,则是佛教文化对清远文化的主动融合。
这是飞霞山。飞霞古洞的创始人麦长天,更是别出心裁。他把儒释道三家的创建人,一同供奉在飞霞古洞的主殿里。麦长天独创了一种莲花灯,宣传“红花白藕青荷叶,三教本来是一家”,认为儒释道三家就像红莲花、白莲藕、青荷叶,表象虽然不同,但本质上没有区别,三者本体归一。麦长天的思想,体现了一种圆融的境界,无疑也是崇尚生态和谐的哲学。
麦长天博爱圆融的情怀,还反映在殿宇的布局建设上。飞霞古洞三教圣真殿之外,建有独立的道教活动场所--藏霞洞。而他开山时期的住所,也改建成“锦霞禅院。”长期居于意识形态统治地位的儒家可以不再以物显,而道教与佛教必须达到一种平衡状态。这是平衡人文生态的无声法则,令飞霞山开山以来,保持着另一种“邻里和谐”。
【凤城广场。主持人出镜,同期声。】
于秀华:千里北江,产生了无数的美丽传奇,最感人的,是人和凤凰相继舍身互救的传说。甜琪,你知道这个故事吗?
樊甜琪:那是清远别名“凤城”的由来,我当然知道。
于秀华:能给大家说说吗?
樊甜琪:当然可以!
樊甜琪:传说很久很久以前,两条龙争抢一颗夜明珠,从南海打到北江,从水里打到天上,在北江中下游引发了的滔天洪水。清远城的青年人张易,为了救助一群小凤凰而献出了生命。从远方归来的凤凰的母亲,看到了张易托举凤巢放在岸边,自己却被洪水冲走的一幕。凤凰母亲扑入水中隆起身躯,让洪水中挣扎的人们走向高地。人们得救了,凤凰母亲却再也没有起来。
【正文】
千古感洪恩,义勇弘扬,凤凰碧血今犹热;
一城怀大爱,道德承载,诺亚方舟永不沉。
张易,是人中龙凤;凤凰母亲,是生命的诺亚方舟。清远之凤,不仅是神灵和美丽的化身,而且是见义勇为和感恩报恩的象征,有着巨大的悲壮之美、道德之美。
悲壮美的背后,发人深省。二龙竞珠反映了对优质资源的争夺,引发灾难,因此需要普遍的和谐:尊重自然规律--顺应自然、保护大自然;人人亲和、物物亲和、人与自然和谐。
清远的凤凰传奇,是北江文化当中一颗至善至美的种子,在北江两岸的土壤生根开花,绽放千年,散发着人性的光辉,也诠释着“和为天下行事之达道”的真理。
摄制组经过这几天的寻找,发现清远不仅好山好水和故事多,还有一种东西也很多,而且很诱人。请看下一集《捕鱼者说》。
2018/12/25 10:11:27 发表 | 责任编辑:冯春华
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