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人品是最高的官位
  文 / 黄清

      《人民的名义》热播后,很多观众发出了感慨,君主如船,百姓如水,水能载舟,亦能覆舟。以人民的名义颠覆了贪官手中的政权,以人民的名义提出了官员最有深思的道德问题,人品问题。剧中的易学习的确是值得学习的一位官员,他踏踏实实干事,不求取功名利禄,为了保护百姓的利益他宁可为李达康顶雷,这样的官员,官位不是很高,然而他的人品是高尚的,白岩松写过一篇文章《人格是最高的学位》,因此人品也可以说是最高的官位。
       德不配位,必有灾殃。《周易》有说“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。古代贤人得到福报、恩赐会寻思,我这个德能否承受得起?清华大学的校训“厚德载物”,也说明只有德厚才有福报,时下做官,和《儒林外史》里的“三年清知府十万雪花银”已经差不多了,做官可以捞到钱财,几乎人人趋之若鹜,为了捞取更大的官位,又跑又送,就像祁同伟,整天跑高育良老师那儿,听说沙瑞金和陈岩石关系非同一般,一个老头子那儿也跑去帮忙打扫卫生,纯属钻营,试想你的人品高尚吗?你的德行配位吗?是为百姓服务做人民的公仆,还是做某个人的公仆啊?
     我们对比一下2016年感动中国的人物秦玥飞,一位耶鲁大学的高才生,真正的大学生村官,他也和祁同伟一样贫穷人家的孩子,他的价值观和人生观却是高尚的,“高山仰止,景行行止”,他看到了父母的艰难,就想到要去改变农村的贫困的状态,自己融入农村当中,为百姓脱贫致富,去为百姓做实实在在的事,他的官位实在不高,他的人格却很高,如此高尚的人品,比起做什么省长厅长更加震撼人心,感动百姓。祁同伟可以说是一个贪官污吏,以权谋私,再大的官,他在人民心中是被唾弃的,臧克家说“有的人活着他已经死了,骑在人民头上的,人民把他摔倒”。祁同伟和秦玥飞在《有的人》这首诗中就是两类人,一类他活着为了多数人更好的活,另一类,他活着别人就不能活。两类官员两种价值取向,体现了不同的人格魅力。
     孔子说:“子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”。君子像风,百姓像草,草是随着风倒的。“其身正,不令则行,其身不正,虽令不行”“上梁不正下梁歪”都具有这些含义,所以说为官者人品非常重要,关系到整个世风的问题了。我们讲反腐倡廉,就是要纠正官员的腐败之风,依法治国,国泰民安。在法制还不健全的东汉时期,记得有一位清官杨震,当时王密为了报答他的举荐之恩和日后的多多关照,他带了10斤金子去见杨震,杨震拒绝了:“君知故人,故人不知君,何也?”王密说:“暮夜者无知”。杨震说:“天知地知你知我知,何为无知?”明确告诉王密,欲要人不知,除非己莫为。这是古代靠自己的自律,靠自己的人品,不受不义之财,不接受贿赂的上了教科书的事例。而今的有些贪官,手段让人发指,数目让人震惊,一个小官都上千万的巨贪,一个贫困地区,把扶贫款也贪了,一个市委书记居然暗示人家给钱他的小孩买房,好在中央政府严厉打击,要不党的纪律荡然无存了,“庙穷方丈富”!
     习近平在五四青年节来到中国政法大学激励一代青年,立大志,立长志,要青年学生立志做大事,不是立志做大官,要学好本领,创建一个文明法制的国家,现在有些体制执行力度不够,就拿学校来说,有些有后台的不够分数也进来了,不遵守纪律,目中无老师,甚至和老师顶撞,他不怕呀,有人为他撑腰,拿他没办法,法制不健全,不按照制度办事,手中的权力大过法,这是多么可悲的现象,损害的不单是祖国的花朵,未来的栋梁,还造成人心不稳,民怨沸天,百姓的幸福感何在?“虎兕出于柙,龟玉毁于椟,是谁之过?”当权者为了一己私心就可以践踏制度和规则,“奉法者强则国强,奉法则弱者国弱”这是关系到民族苍生,国家繁荣昌盛的大事,不可不深思。
     “子欲为事,先为人圣”做大事的人必须要有圣人一样的品质,做到“无己无功无名”。《左传》也提到“太上有立德,其次立功,其次立言”,做事人就是必须要把德放在第一位,怎么在官场上能够有良好的品质?那就是要求为官者不要追逐名利,不要以权谋私,“事能知足心常态,人到无求品自高”。以平常心对待问题,不贪得无厌,不以外物所羁绊,做一个人品高尚的好官员就是最高的官位。

2019/10/27 20:33:51 发表 | 责任编辑:桂汉标
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