欢迎光临五月诗笺

 首页 | 评论 | 诗歌 | 散文 | 古典诗词 | 诗意小说 | 菁菁校园 | 海外心羽 | 八面来风 | 精品原创 | 个人诗文集 | 诗文竞技 | 散文诗 | 诗社公告收藏本站 设为首页
 您的位置>>五月诗笺>>菁菁校园>>近体诗鉴赏二首(乐昌)
 
近体诗鉴赏二首(乐昌)
  文 / 黄清

任将军庙
张日星
风入高源暮,萧森古庙阴。
南来平越路,西向扶秦心。
海雾旌犹动,陆梁阵已沉。
千秋怀往事,威爱入人深。

【注】①张日星,清朝乐昌人,康熙五年进士,1666年编纂《乐昌县志》。知县李成栋主修,张日星纂。(北京图书馆存)。
②任嚣,秦国将领(卒于汉高祖元年公元前206年),公元前214年,秦始皇再次任命任嚣将军为主将,和赵佗进攻岭南百越之地,从而完成了平定岭南的大业。秦末大乱时,扶助赵佗建立南越国,有一定的功勋。
③任将军庙,据网上乐昌县志之大事记和民间了解:二世三年(公元前207年)南海尉任嚣,在河南水(今县城南河二里许)筑城,称任嚣城。任将军庙位于今乐昌棉纺厂大门前面的榕树头,1968年建厂已经摧毁。任嚣死,赵佗行南海尉事,以此城作为防御秦军之要隘,又称赵佗城。乐昌佗城之名也是这样来的。
④陆梁:张守节《史记正义》“岭南之人,多处山陆,其性强梁,故曰陆梁”。

赏析:这是一首五言律诗,从题目看是咏史怀古诗,通过对任将军庙的描写叙事抒情,表达了对任嚣将军的仰慕之情,对他所建立的功绩的赞扬,同时也有对时局的忧虑与感伤。
        首联“风入高源暮,萧森古庙阴”写景,以“风”“森”,“高源”“古庙”这些暮色、肃阴的意象入手,渲染一种苍凉悲怆之境。“高源”与“古庙”对应,“高源”的“源”有的写作“塬”,作为地名解释比较合适。诗人在暮色苍茫的傍晚,晚风袭人,经过阴森的古庙,渲染了萧瑟之景。毕竟是面对已经作古的将军庙,情感的悲凉会油然而生,这是一种常态。
       颔联“南来平越路,西向扶秦心”和颈联“海雾旌犹动,陆梁阵已沉”都是叙事 ,记叙任嚣将军他一路南向,与赵佗将军平定南越之地,统一了秦朝,辅助了秦国。“南”和“西”都是方位名词,“平越路”“扶秦心”是他们所做的功绩。“海雾旌犹动”“陆梁阵已沉”对比鲜明,从追忆历史的人物事迹到眼前的景象,这是虚实结合的写法。陆梁是现在的岭南,地方割据,三番之乱,严重威胁着清朝的统治和国家的统一,吴三桂在岭南一带的固守,产生了内患之忧。“海雾”我们比喻为外寇,这里联系作者所处的环境应该是郑成功收复台湾之前,荷兰殖民地的骚动之迹象,这是外患之忧。远与近,内与外的强烈对比,“阵已沉”“旌犹动”是多么令人悲痛感慨。追求和平安定团结富强的心愿诗人由此而生。
      尾联“千秋怀往事,威爱入人心”抒情,诗人登临古迹怀念千年前的任嚣将军收复岭南的壮烈往事,有“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”的情怀,对英雄人物的威严与怀柔之情深入人心,深感敬佩和欣羡,毕竟他给这些地方带来血腥的同时也带来了文明和繁荣,闻鼓鼙而思良将是也。
       诗歌对仗工整,借物抒情,吊古伤今。渲染、虚实、对比、比喻、用典。起调悲伧冷俏,结语兴高采烈的反衬手法的运用,表述了爱国怀远的壮志豪情。
      


龟峰寺

程黻

古寺结峰巅,登临若近仙
门餐泷水雪,楼霭柏沙烟
客棹依钟磐,渔歌杂管弦
回看环堵处,鸡犬白云边


注①程黻:康熙二十六年乐昌知县,1687年编纂《乐昌县志》,知县程黻主修,张日星纂。

  ②龟峰寺:据资料记载浅黄色的古塔叫龟峰塔,它位于武江河水西面的龟峰山上,是一个由青砖灰沙砌成高为16米楼房式砖塔。它有七层,平面呈八角状,从一至六层分别有虚实小门作装饰,龟峰塔建于明嘉靖十九年(公元1540年),由韶州知府符锡指令乐昌知县张坚所建。该地原有一龟峰寺,其后改建成龟峰书院,现在只剩龟峰塔,它是人们了解明清粤北书院文化,追思人文历史的好去处。

  ③鸡犬白云:出自汉王充《论衡-道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出,王遂得一八公之道,识破武被诬告,药之,举家升天,畜产剩食皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”

④泷水:建武十六年,马援经泷水(武溪),题有《武溪探词》。泷水即武江河。

赏析:这是一首写景抒情的五言律诗,诗人登临龟峰寺,通过环顾周围的景物,表达了作者的高风道骨,清静高洁的情怀,讽刺了那些攀炎附会的升迁之人,以及对自由美好生活的渴望。
       “古寺结峰巅,登临若近仙”,首联从地理位置写了龟峰寺的高耸入云,龟峰寺几乎可以靠近神仙居住的天庭,“结峰巅”“若近仙”用夸张想象的手法极言其寺之高,为下文的远眺埋下伏笔。
        “门餐泷水雪,楼霭柏沙烟”,颔联写远眺的地面景物,这里的“门”和“楼”是周围的民居之地的建筑景物,用了比喻的手法来描写,“泷水”即“武江水”  ,居民的房子都比较矮的,没有现代的高楼大厦,所以说武江水飞溅到百姓人家的房子,“雪”应该是说水的洁白飘荡,飘进门口,就像餐饮,这就是把物当作人来写。苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中有“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,雪也是指浪花。而且乐昌的冬天下雪不多,如果是下雪,渔船的出入也不方便,冬天水落石出,不利于水上行驶。“柏沙”与“泷水”事物名词相对应,“柏沙”是一种树名。楼、柏沙都笼罩着迷蒙的烟雾之中,因诗人远眺,看远景不是很清晰,天气有点雾,所以是烟霭、雾霭。营造了朦朦胧胧的意境,描绘了武江河畔烟雨迷蒙的美丽景象。
       “客棹依钟磐,渔歌杂管弦”,颈联描写了江面迷人的景致,客人划着船桨,划船的情景就像“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”一样美丽动人,和着寺里的钟声与磐声船儿悠悠而来。捕鱼之人唱着歌,还有乐器的伴奏,就像《赤壁赋》里“客有吹洞箫者,倚歌而和之”。因此这里的渔歌杂管弦是别有一番情趣,其那歌声能不能传到诗人登临若近仙的寺里,这是想象与现实的结合,运用虚实相生的写法,听觉与视觉相通、动静结合,边划船边唱歌,依着钟声,弹着乐器,尽显悠闲自得的生活姿态,把眼前美景尽收眼底,内心清净淡泊。
         “回看环堵处,鸡犬白云边”,尾联的“堵”通“渚”,渚是小洲。《广韵.马韵》注“堵zhe(上声),古县名”,从整个诗人环顾的视野看,应该作为整个县城比较开阔一点。鸡、狗这类牲畜都到了天边,远眺的想象之境。这是化用淮南子的飞仙之传说,淮南子得道吃了八公的药升仙了,剩下的药盒鸡狗吃了也一同飞仙。诗人借助典故,一方面讽刺了当时官场的黑暗现实,批判那些攀炎附会的升迁之人,同时表达自己不愿同流合污的高洁个性,并在现实无奈的感慨之中追求淡泊明志的生活,向往如飞升仙人那样的自由美好的生活。
        诗歌运用了比喻、拟人、对偶、夸张等修辞手法,运用典故、动静结合、远近结合、点面结合、虚实相生、借景抒情等艺术手法,展现了自己登临所见、所思、所悟的美好前景。借助寺庙的清静无为之境,表达向往清静闲适的生活愿望。

(2019—2)
2019/10/28 8:25:58 发表 | 责任编辑:桂汉标
本文共有评论 0 篇︱已被阅读过 29 次    查看本文的评论
 
网上大名:

评论主题:

您的评论:
 
验证码: 2262  

 
友情链接: 武江起航网络┋CNH个性网址航┋诗歌报汝莲茶分销平台阿君软件工作室SEAGATE女子诗报韶关新闻网韶关民声网
名誉社长桂汉标社长冯春华┋诗社Email:fch928@163.com 五月诗笺微信公众号:maypoetry ┋ 网络技术:SEAGATE

作品版权所有,任何媒体亦可转载,但必须署明作者及本站网址!
Copyright © 2008-2029 五月诗社 All Rights Reserved. 粤ICP备18056035号-3