久处人情纷扰的氛围，倦怠了，烦腻了，便会有一种莫名的躁动追逐你，纠缠你。
孱弱的心已经承担不起世俗的太多重荷，于是，你想逃避。
你茫然四顾，似乎又别无选择。
但在烟花迷蒙的暮春的某一天，你走向山野。那偶然邂逅的一片桃林，那灼灼的桃花，给那里的空气也沾染了温暖的色彩。
你正在慨叹“人间四月芳菲尽，山间桃花始盛开。”忽然，看到眼前一片祥光中，悄然升腾起一团雾霭，把天和地自自然然地融合在了一起。
你置身其中，让感觉归于一种祥和、平静的安然状态。不知不觉中，那淡淡的雾霭，已经溶化了你的愁思，稀释了你的烦恼。
多日来，你那一直紧绷着的心弦，再也不敢负荷什么惊扰。你小心翼翼，担心它一触即溃。而现在，终于有了这样一个很好的调息机会。
那些日子里，不知是什么遮挡了你的视线。远处，有那灰濛濛的一片。那忧郁的色调正如你连日来的心境，那种粘稠凝滞的焦虑，让你感到窒息，让你感觉惊悚。
而现在，你的心情再不会因那种无端的恐惧而黯然。
换一种角度看，你会惊奇地发现，正是因为衬托了这种灰濛的背景，才使得荡漾着万千露珠的叶子和花瓣，格外翠绿，格外馨香。
也正是合拍了这稳重的调子，眼前的明媚春光，才显得凝重，厚实；才使那些冬日酣眠的枯枝，积蓄了无穷的力量，才使得满山遍野的一草一木一鸟一虫，共同谱写和谐的自然乐章。
这时候，你再不会因藤蔓牵衣而嫉恨它碍却行人路，也不会为雾漫雨濛而抱怨沾衣湿履。你一边慢慢地走，一边默默地赏玩。
你会摹画“烟雨春景暗树林，林花着雨胭脂湿”的美景；
你会寻味“雾山不见鸟，但闻鸟语响”的佳趣；
你会感慨“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”画意。
峰回路转，你会特别留意脚下那些青苔嫩草。不知不觉间触动了你的诗情，“白日不到处，青春恰自来。”
更有那数不清、叫不明的鸟儿，没有受到一点点儿惊吓，很高兴地招呼陌生的客人的到来，或悠扬，或婉转，或清脆，或高昂。应和着那石缝间淌出来的清泠泠的泉水，让你深深的体会到：
鸟噪林愈静，泉鸣山更幽。
这里，没有“一峰独秀群山妒”，你不用担心“孤月高悬众水寒”。这里只有“百花齐放满眼春”，你会看到“万壑争幽清泉流”。
除了那些花草树木，禽鸟昆虫，山岩清泉，仿佛唯有你一个人，也许你就是这里唯一的天地间最高贵的生灵。没有了名利，没有了纷争，没有了欺诈，不知不觉地，你已经进入天、地、人合一的境界。
你疲劳的身体，和你那疲惫的心灵，在与自然万物的心领神会中得到了休憩，净化，以及额外的收获。
蓦然，你的自由的内心还会生出另一种担忧，再回到凡尘俗世间，你会不会被人拒于千里之外？
因为有了这一丝丝的犹豫，你侧耳谛听，保持一份敏感的警惕性。独行，独坐，独卧，独唱，都需要增加几分勇气和信念。
这种直觉的徬徨和无聊，乖僻和孤傲，正是你内心的探索和追寻，反思和和感悟。
与人共处时，面对那些无意的、善意的、或者恶意的目光，你怨，你怒，你喜，你忧，感到恐惧，都会感到恍然，感到凄惶，感到形秽。
久而久之，你竟习惯了你在众人面前所扮演出来的那种虚伪的角色。
当你独处时，面对最真实的自己，在最初的这段时间，不可避免地会感觉有些茫然，不知所措。
那些日子里，你习惯了你在社会大舞台的角色。面对属于卸妆后属于你的这份自由自在时，你会不自觉地生出对警惕性的直觉联想，似乎看到那若隐若现的帷幕后而有众人揶揄的眉梢轻扬。
现在，在这里，那一切你应该果断地置之度外，于静谧安然中呈现最真实的自我。
你尽可以如脱兔狂奔，或似鸟雀假寐枝头。
你尽可以天真，如悠闲的牛羊憨态可掬。
你尽可以多情，如孔雀开屏，或似黄莺卖弄清脆的喉咙。
你尽可以浪漫，如蜂蝶嬉戏鲜花嫩叶中间。
你尽可以无情，如淙淙的流水，一去不复回。
这里，没有人会来留意你的形象，也不用担心你会像一件商品陈列于橱窗，被人品头论足。
倦了累了，这里有鹅黄的绒草作天然的地毯，也有澄碧的纤尘不染的青石板，还有那些老树善解人意的枝桠和粗壮厚实的树干。
你可以随心所欲，恣意纵情，或伏，或仰，或卧，或坐，或倚。
你会彻底忘却尘世的烦忧，与自然之神敞开心扉，目视耳闻，心领神会。这里有风的轻吻，有水的低诉，有鸟的耳语，有叶的轻舞，有蝶的轻戏，这是心灵的交流，这是智慧的感应。
不知什么时候，暮霭四起，看到鸟儿归窠，听到虫儿低吟，你才感觉自己忘记了时间，忘记了归程。
石出时疑无路。你正要着急，却发现云开处别有天。
回家的路上，你还在想，生活本来就是五味俱全，要抛弃忧愁和烦恼，确实很难很难。但心中要有珍藏，有属于自己的一片明亮的青青草园，这就足够了。
享受静幽，享受寂寞，享受生活，需要靠我们自己。 |
