-----读岐阳子散文集《身在天山》
在春天初泛的暖意里，坐在阳台上，沐浴早晨温暖的阳光，楼下的大道人车依旧，我的心似乎要和着这个生肖年的节拍，自由挥洒，脱兔欢蹄，思绪放飞在大漠风沙与绿草如茵相间的南疆。
收到岐阳子（苏洪波先生）馈赠的散文集《身在天山》，已有月余了。像是听雨，又像是品风，我时断时续的走进先生的作品，竭尽全力，用我个人的审美观去捕捉、去体会苏先生文字中表达的个人内心世界，纯属稀泥硬糊墙，不亦是一件难事。然而，博海中的不期而遇，网上星空相会的无拘无束，两人之间率性的赋诗，近乎野性顽童般的互相对吟“两只兔子吟春歌”的乐趣，让我情不自禁，知难而上且不悔也。老兔子（我有时会这么随意的戏称其，因两人皆属兔，他大12岁)的秉性我也略知一二，这样说也许有些夸张了，但对这位在新疆伊犁守边24年，豪爽大气关中硬汉的性情，此前，我在阅读其博文时已经颇有感受。
读书如散步，我以为读书达到这个境界不容易。时下的书不容易慢读，快餐文化正是流行当旺之年，我亦是很难免俗的。然读苏先生的作品，大可以随意而为，我是时而粗阅，走马大漠，一笔带过；时而细品，凝神，驻足思索；大千世界，仰望苍穹，人的一生可以壮怀激烈，但并非哪个男儿都是儿女情长，高山流溪，音韵宛扬。岐阳子的散文集《身在天山》按作者人生的历程先后编排，写实的作品是军旅情怀，这也许是作者太眷恋和崇尚军营的氛围，或许亦是“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的梦想未了，醉卧沙场君莫笑的壮志未酬吧?在这一章的文字中，作者把自己的追求、理想、郁闷和不解，托借辛弃疾之词，表达出个人内心煎熬的真实情感，留下英雄末路之悲叹，引起读者的共鸣。他这样表述：“每念及此，意欲拔剑击柱，仰天长啸，以长吟当歌，倾诉与日月星辰，以释胸中之郁闷，存乎战士凛然之正气也”。读到这里，我似乎可以扫描到一个战士志向和心结，庄重的军礼下，请给我保留一个战士的名义，这激昂的呐喊，深情的呼唤，令我这个从小在军营生长者为之动情、动容。
当人生跨越一峰，步履天山，又是柳暗花明，登峰拜祭英豪，作者尽情抒发高路入云端的愉悦，豁然开朗的心胸，禁不住为天山之美之奇而陶醉和惊叹。每当夜深人静，冬雨初雪，或大风起兮，或伐涉百川，人生历练，千般的思绪，禁不住要问道自然！孤独、失望、喜怒笑骂，爱恨岂能两全，这皆是源于作者真实生活的写照。感悟人生，悔乎？怨乎？一个人静下来的思索的时候，难得有屈原“举世皆浊我独清，众人独醉我独醒”人生体会。然而，世上安能有不蒙世俗之尘埃者，纵使是心明眼亮，有力拔山兮气盖世之雄魄，又有谁安能脱离此境乎……？
文以载道，情可寄天。读苏先生的散文作品，从那密密铅字中，仿佛看到西北汉子向我们迎面走来，一股豪气，像是浩浩荡荡之江流，洪波滚滚，激情奔腾涌动，在思想和现实的碰撞中发出感性的浪花。我觉得苏先生的散文有一种特色，读起来如饮烈酒，吼起来暴鸣如雷，滂沱大雨喷薄而下，充满了阳刚之美。
本书还有一个特点令人赞赏，值得借鉴，这就是作者文字的功夫，在他的驾驭下，幽默的文字就像是一湾小溪，静静的流淌中不经意的发散着顽趣的幽默，凸显其老到的笔法和功力。
如在思乡之曲篇中的《祭礼》中是这样描绘的：“在家乡，女人的哭祭还是一种艺术呢，不能大号乱叫，调子很像秦腔的“苦音慢板”，由叫板--拖腔--诉说词组成，是唱着哭，且边哭边唱边诉，村妇们照例还要评论一番的，都说我大姑哭得好动人啊”。我感觉这种幽默也是文（字）化传承的一种方法。而在《乡情恰如春草》中，志德叔指出吾辈“务农不甘，上学无望；只有：当兵吃粮，准备打仗”。把幽默变成一本正经的诗话，很符合人物的性格特点，表述的很到位。又如，惜别时战友流泪，“我太荣幸了，一般人在死后，才能赚点眼泪纸钱，我在生时就能亲眼看到友人对我的哭祭，此生之愿足矣”。这种幽默是完全可以效仿和作为笑话的，诸君需要大可免费使用(此乃我自作主张，千万别让洪波君知道呀）。在登黄山时此君“将白毛巾挽在头上避雨--还老陕本色”也颇有进入歇后语新秀年度排行榜的潜质。更奇的是，到峨眉山看猴，很平常的事吗，“猴子下班了，看不到了”典型的人言可为啊。潜伏最深的幽默当属《吾友唐栋》，见作家唐栋黑发稀疏时，狡猾狡猾的作者竟云：“你把许多头发都变成小说发表了”.我稍一愣神，幽默一溜烟似的逃走了……。
一路写下来，身子暖洋洋的。心想：读书交了作业，舒服，心中不虚。忽然又觉得饥肠辘辘，头晕脑胀，有点营养不良症状啊，哎呀呀，穷人怎么能多忘事呢，苏先生应允我的“粮票”（博友不知，暂时保密），还没兑现呢。话说回来，师道尊言还是要讲的，我岂能违背。虽然时不我待，小松兔我倒是很愿意“将兔待兔”的，哈哈，哈哈哈……。
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