老子《道德经》中说：
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
用今天的话来理解，就是说：
崇高的善行，应该像水一样。水，滋养万物生长，却从不与万物争名逐利，占据高位；尽管处于众人厌恶的卑下地位，却能够藏污纳垢，包涵一切。因此，它的品行几乎接近于道的境界了。
曾经很多次的品味这段话，体会其中蕴藏的人生哲学，耐人寻味。伟大的思想家老子从“水”这样一种司空见惯的事物当中，概括出的道家所推崇备至的为人处世的生活态度，成为千百年来影响人们生活的一种人生哲学思想。
现在，再一次品读老子的这段话，细细品味水的美德懿行，不禁心向往之。
水之美，在不争----
水，作为生命之源，孕育万物之生命，滋润万物之生长，却从来不去争名夺利，于超然、淡然和恬然之中悠然自乐，悠然自得，能屈能伸，能上能下，随遇而安。与世无争，自然安然无患，自然不会遭人诋垢，受人妒嫉。
水之美，在能下----
“人往高处走，水往低处流”。水，功劳盖世，却从不占据高位，自甘下流，涵养性情，积蓄力量。水落而石出，惟有水的灵气方能彰显山的雄峻，只有水的秀美才能映衬山的雄浑。“水唯能下方成海”，人有至善堪成仙。
水之美，在能容---
水纳百川，任你清泉细流，管它泥沙污垢，从不患得患失，包容一切，平静如镜。能容，方能显出雅量；能容，方显出大气；能容，方显出涵养。
水之美，在能柔----
绳锯木断，水滴石穿。柔，能穿石；柔，能克刚；柔，能化解暴戾，柔，能消除仇恨，一笑泯恩仇。
水之美，远远不止于此。水之美，需要我们慢慢用心去感悟，细细用身去体察，时时用力去效法。我们应该修身养性，努力效法于水----
安居乐业，应该像水一样，顺应自然，善于选择地方；
开阔心胸，应该像水一样，容纳百川，宁静致远；
与人交往，应该像水一样厚道仁慈，温文尔雅；
言谈话语，应该像水一样信守诺言，一诺千金；
为人处事，应该像水一样，从善如流，和谐融洽；
立身处世，应该像水一样，发挥才能，顺应潮流；
采取行动，应该像水一样，善于把握时机，相时而动。
只要与世无争，与物无争，个人的生活自然就安然无恙，个人的心灵自然没有怨尤。当然，这里所说的“无争”，指的是无所谓的纷争和无聊的争斗。
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