欢迎光临五月诗笺

 首页 | 评论 | 诗歌 | 散文 | 古典诗词 | 诗意小说 | 菁菁校园 | 海外心羽 | 八面来风 | 精品原创 | 个人诗文集 | 诗文竞技 | 散文诗 | 诗社公告收藏本站 设为首页
 您的位置>>五月诗笺>>散文>>三更有梦书垫足——夜读闲记之一
 
三更有梦书垫足——夜读闲记之一
  文 / 杨青松
              
                   


       
    女儿暑假回家,给我带来一本书,书是用塑料薄膜包装的,看起来制作很精致。
     闲得没事的时候,便拆开了书,躺在沙发上自在的翻着看。生命旅程已经过半,虽说见识不多,但读过的几本书,用加法累积起来,也可以聊以自慰,即使没有正儿八经的做过笔记,写下心得,交过作业,甚至有的书读过就忘乎,然青菜萝卜,还是分得清的,滋味如何,心中自有品评……。随心所欲翻阅间,发现这本书还是很有特点,与众不同,说其“另类”亦不为过。我想新奇的东西,对任何人都是有吸引力的,假如你不虚伪的话。
     如果你爱读书,会发现现实生活中很多真实事件也是很幽默的,可以当笑话传扬。在台湾“两蒋”时期,须要“严禁”的事情很多,但在书店的一隅竟然还可以看到一些“禁书”的身影,如朱光潜的《悲剧心理学》,只是作者署名已经变成了“朱潜”,原因何在?那时台湾称大陆为“流匪”,作者自然成了“流匪作家”,用真名是不能通过当局审查的。也许是心照不宣,或者说是中华文化的默契吧,小改一下作者名字,充分的顾及了政治的面子,禁书也就成了畅销书,大家心知肚明,各取所需,想读此书的人就有了饱眼福的际遇,这也许是中国人所特有而又巧妙的折衷吧?这种折衷至今风生水起,如野火烧不尽,逢春则愈发欣欣向荣,而且离时尚更近了一步,改称叫“双赢”了,大家好才是共同乐,谁又说不是呢?
     说到北岛的名字,爱诗的人都不会陌生,自从他80年代末移居国外,就从人们的视线中消失了。北岛不仅诗写得好,散文也别有风味。漂泊在异国,看过了太多的世态炎凉,他的文字隐约有沧桑过后,夜凉如水的印迹。我不知他会这样写赌博:“中国人好赌,我想这和我们民族的非理性倾向有关,赌场人多,大家都是五湖四海,为了一个共同目标走到一起来的,没有什么语言文化的障碍,只要一比划,意思谁都懂。这也说明了为什么漂流在外的中国人都喜欢去赌场,那真是一个相聚的好地方!”看起来每个人心灵归宿都是可以搠源的,心仪的理由也是可以不讲出声的。台湾学者傅月庵,读书之余的乐趣是去逛旧书店,偶然发现一套用木匣装着的日本文学名著《源氏物语》,花了一个月的零用钱搬书回家。学生宿舍紧,连书架都没有,只好放床上,起初当枕头,太硬不舒服,就包起来垫脚,哈哈,“三更有梦书垫脚”出炉了,有点像现代版本催生的一个典故,在我看来“脚”还是过于“大雅”,改为“三更有梦书垫足”,也许更会足下生辉吧?
    现在读书,感觉涉及到哲学的范畴的内容越来越多了。南方朔先生说:一个人学会体会别人的感觉,他就会产生越来越高的道德标准,再也不会做以前觉得无所谓的事情了。此言甚笃,“先安己心,才能安人心”。和平者比博学者更有用处。南方朔先生还得出一个结论,一个没有美感的人在道德上是可怕的。并用许多文化遗产和文明古迹毁于一旦来举例求证。读到此处,我反其道而言之,有美感的人也不一定就有道德啊?中华古国,很多的国宝、文物不都是丧失在“有美感的”的侵略者和盗墓者的黑手中吗?
    时代的脚步匆匆而去,很多的往事还未待我们回首缅怀,便悄无声息的坠落在岁月的尘埃中,让我们感叹历史的沉重,只有那心情文字会开启惆怅人的美学感知,让我们在慢节奏中体会到愉悦。我喜欢老辈文人吴鲁芹先生的笔法,吴先生是大学教授,但他总爱说自己是俗人:“说老实话,我手边的钱若仅够糊口,一定先买大饼,次级典籍。起早,通常是为了赶路,不是为了看花;虽然也喜欢坐在院子里看月亮,到该睡的时候,还是蒙头大睡,并不会舍不得室外的清光”。这种文字,平常的就像闲话,不经意就说出来了,细品一下,却如风拂面。就像某个下午,喧嚣社会缠绕的心瓣倦了,不知不觉就走出了门,渴望有一个清静的去处,就在路上,雷电交加,雨点倾落,令人措手不及甚至有些懊恼,恰巧前面有一个茅舍,短跑过去避雨,主人在屋,唤我坐下,擦去雨水,捧出新茶,这个时候,我竟然有此境遇和余闲,一边品茶,一边赏雨,这真是一刻理想的下午,人生在世,可遇不可求啊!
    轻松了一下,再谈谈法律。历史学家瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》给出的答案很有意思。瞿先生提出:“中国的法律系统经历了一个儒家化的过程,儒家的核心理念是“礼”,而“礼”是维护社会差异的工具。就是说,儒家承认社会上人与人之间的身份、地位、和阶级的差别,“礼”的作用不是要抹平这些差别,而是要维护它。所以才会有种种贵贱、尊卑、长幼之分,“礼”的真正意涵就是差异。儒家让我社会是可以借由道德的力量来维持的。而“法”是什么?法家不否认或反对社会身份和地位的差别,但法律的标准应该是相对客观的,国之所以治,端在赏罚,一以劝善,一以止奸,有功必赏,并不因人而异,人人在法律面前均需平等”。现在很多人讲所谓“国学”,热衷讲“礼”,礼贤下士,当然很好,但很多人不知“礼”就是差异,一些自认有钱或有身份的人,礼贤“向上向高”看齐,对草根就不讲礼贤,对员工就不用礼待,赤裸裸“礼不下庶人”的鄙视,人为的把人划分三六九等,激化矛盾,这“礼”何用?我们需要的“礼”治,是一种人人敬我,我敬人人的社会风气,我们更需要“法”治,在变革的社会中,在法律面前人人平等,绝不能因人而异,“刑不上大夫”的本质就是维护不公平的“礼”域,只有这样,和谐社会才有可能走向正途。
    啰啰嗦嗦写了这些,关乎哲学,关乎法律,关乎休闲和幽默,一头雾水的朋友可能急了,你到底读的是什么书?呵呵,书名《我读2》,有点怪啊,这是凤凰卫视中文台读书栏目“开卷八分钟”每天以八分钟介绍一本新书,主讲是梁文道、何亮亮。

2011/7/10 22:35:30 发表 | 责任编辑:冯春华
本文共有评论 -1 篇︱已被阅读过 594 次    查看本文的评论
 
网上大名:

评论主题:

您的评论:
 
验证码: 6318  

 
友情链接: 武江起航网络┋CNH个性网址航┋诗歌报汝莲茶分销平台阿君软件工作室SEAGATE女子诗报韶关新闻网韶关民声网
名誉社长桂汉标社长冯春华┋诗社Email:fch928@163.com 五月诗笺微信公众号:maypoetry ┋ 网络技术:SEAGATE

作品版权所有,任何媒体亦可转载,但必须署明作者及本站网址!
Copyright © 2008-2029 五月诗社 All Rights Reserved. 粤ICP备18056035号-3