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文化困惑与幸福尴尬
  文 / 杨青松
             

                                  

                                   ———夜读闲记之三
 

    眼睛里看到的世界是真实的吗?你相信自己的眼睛吗?我曾经信心十足、信誓旦旦的说:我信。然而在读了一本书以后,我却觉得此前的承诺是那么轻率和幼稚。是世界变得快,我跟不上时代了?是环境污染了,我患了眼疾了……?都不是。思想,一旦开启一扇门,一层层云雾后面,自然会有另一番风景出现。
    赵本山曾经是我相当喜欢的一个小品演员,记不清从那一年开始,我对春晚,对赵本山有了一种期待。他的表演幽默、夸张、滑稽、逗乐,东北二人转跳得溜溜的有味,那脍炙人口的“超生游击队”令人忍俊不禁,笑破肚皮。然而近几年我疏远了赵本山,甚至对其有些不以为然,如果不是我审美疲劳的话,该不是本山先生“江郎才尽”了吧?事已至此那倒也罢,偏偏他那引以为自豪的徒弟小沈阳让我憋气。你看他穿着一条苏格兰男人才穿的裙子,说话拿捏着一种非男非女的腔调,怪怪的样子,我的身上快要起鸡皮疙瘩了。嘿嘿,还别说我有多高的鉴赏水准,随便在某一个场合聊起此来,拥儡者众,我自认我的看法是毫不偏激而适中的。
     偏偏这时遇到了一本《2009年中国随笔精选》,读过以后,往昔的想法竟如“豆腐渣工程”在一瞬间被颠覆了。你瞧人家王蒙先生怎样评述赵本山:“赵本山--刘老根--二人转代表的是农民文化、民间文化、外省市场文化。“央视”则是主流文化、殿堂文化、经典文化尤其是舆论导向的体现。这二者有时不无龃龉。赵本山的小品,通过以笑为纲以角儿为主以娱乐为目的的与大量语言游戏的设置多少稀释了内容决定一切、主题先行、直奔主题的绝对化条条,这不也是令人耳目一“新”吗?赵本山小品体现出了挑战意识。可惜的是“取而代之”而不是“超而越之”的思路太农民太草莽也太远古,这种取而代之意识已经停滞了中国的历史发展,很长很长。”读到此处,我如梦初醒,文化学者对待社会事物现象的透视和评述,在高瞻远瞩和循循善诱之间昭示我们,给我们启迪是不言而喻的,我不由得肃然起敬。做事待人,察言观色,即使你是一个凡人,思维都不应该只保持一种固定的姿势和状态,否则很多深层次内容会用一种表象、很客套的把你婉拒其外。我以为,赵本山在主流媒体为农民文化的地位和尊严争得了一席之地,值得我们尊敬,但我却不愿意看到他脱离农民文化,暴富成挂着农民文化的头衔,表演的是一种于我们大众审美观相违的内容,这个时候,我又有些迷惑不解了,接下来,我究竟应该选择意识形态还是服从我的审美情趣呢?
     前一段时间,幸福的字眼频频出现在各种多媒体的主板上,我觉得有点好笑甚至荒诞,在许多人蜂拥而上谈论幸福的时,又有多少人在怨声载道“被幸福”了。有些地方政府部门似乎很喜欢用统计数字、人均收入、JDP、消费增长来给自己的绩效放一个卫星,我在仰头观望时就不幸的跌下了这个坑,幸福,幸福个屁!幸福在哪里,领导我问你……?这样一激愤,倒是无心饮食,一日节约了两餐米,啊,不容易,物价飞涨的年代,通货膨胀还假正经的说自己是贞洁烈女,能找到这种过日子的秘籍实属不易。不过话又不要说的过头了,有时你看瘦骨嶙嶙的我满身臭汗、旁若无人的唱着歌儿,耸耸肩膀不屑一顾时,告诉你,我正幸福着呢,没工夫和你找碴。幸福真是一个精灵的小东西,看得见,抓不着。铁凝女士怎么说?“过去的事情来不及衡量是否幸福,将来的事情没必要揣测是不是幸福,我能想到的幸福,就是用心享受面前的好茶,让此刻愉快的感觉更加醇厚,而面前于我谈心叙旧的你们更是我的幸福之源。”我终于领会到了何谓醍醐灌顶。
     幸福是什么?幸福是你自己想做的一件事,幸福是你看到花开时的愉悦心情,幸福是你在一场比赛中,你想赢,却输了,但你付出了,真切的感受到了拼搏的乐趣。幸福是别人笑你你还在笑,其实我的幸福你真的一点也不懂!啊,此时真的不想就此打住,让我的幸福海阔天高,鱼鸟潜游,但是时间到了,老妻在家等着我们共进晚餐的幸福,哈哈,送走一个幸福又迎来另一个幸福……。
     哈哈哈,下次继续读书,继续寻找幸福。

2011/8/7 3:44:13 发表 | 责任编辑:冯春华
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