我的生活正如我的心境，一直平静如水。一位诤友看我博客，给我发烧的心泼了一盆凉水：脱不去的小女人情怀！没有什么经历，你断然写不出惊世之作的！我笑了，为他的直率，也为自己的坚持。
我是没什么经历，但我是个极易入戏的观众，常常在别人的故事里，流着自己最真诚的泪。几个月前，看见朋友在她的QQ“说说”里写下：赶在男人变心之前变心。我忙回了一句：最完美的还是陪你慢慢变老。“赶在男人变心之前变心”，不过是女人跟老公耍花枪的措辞，并不陌生，可是那一刻，我却突然觉得着句话很特别，于是，萌生了以此为题写首诗的念头。可是一直找不到适当的切入口，总担心勉强为之，流于俗套，糟蹋了这个题目，所以一直没有动笔。
《还卿一钵无情泪》是我2006年在韶关大学参加中文本科函授的一篇作业，整理文集时，重温了这篇拙作，仍然为苏曼殊和百助枫子的爱情唏嘘落泪。据说，苏曼殊是大帅哥，自愿出家，自觉持受丘比戒。佛教要求人摈弃情欲，曼殊佛理深湛，但一生渴望爱与被爱而不得。遇上艺妓百助枫子，他的诗里浸满脂粉痕，都是一往情深，幽绝入骨的：“无量春愁无量恨，一时都向指间鸣。我亦艰难多病日，哪堪重听八云筝。”“淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。一杯颜色和双泪，写就梨花付与谁？”……曼殊与百助枫子明明是心心相印的，可作为僧人，他的诗作时时处处显示出理智与情感的嘶咬下，灵魂炼狱般的痛苦。或许是为了成全，百助枫子选择了“变心”（远离）。可是曼殊竟在沉沦中怅怅不可终日。当百助枫子再度寄来安慰，他的理智却在春风中渐渐苏醒，回归到他的皈依处，开始从一介凡夫向圣人升华……他向百助枫子宣告：“禅心－任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。”
曼殊对百助枫子的爱是毋庸置疑的，他的英年早逝就是最好的证明！而百助枫子对曼殊的深情，又有几人能明了？曼殊明明对百助枫子动了真情，爱得入骨，然而，在他和百助枫子久別重逢时却说“九年面壁空色相，持锡归来悔悟卿”，百助枫子以身相许时，他又说“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！”他在《断鸿零雁记》中还说，“余乃三堂具足僧也。永不与女子共处……”有人说，相爱的两个人，爱得深的那一方更容易选择妥协。百助枫子明明知道曼殊是僧人，不能给自己什么承诺，也不会有未来，可她仍然一直默默爱他，在他失落的时候陪伴他，在他犹豫的时候成全他……没有人知道，百助枫子的心里有多苦！
变心，是为了成全，成全，也是一种爱！因此，我写了这首《赶在男人变心之前变心》。为曼殊，更是为百助枫子。
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