清晨，漫步在江边，这是个多雨的时节，晚上淋了一夜雨的，马路，岸边的垂柳都湿漉漉的，空气也好像是湿的，岸边的行人似流水般的走了又来，树上的蝉声却不曾安静过，静水流沙，水草轻摇，我曾仿佛在寻找
这样的宁静。
人一旦离开文字久了，就像人与人与之间一样，长时间不联系了倒觉得陌生起来，突然想打个电话却又不知从何说起。文字如斯，每天接触习惯了就不忍心丢弃，偶有一天忙起来了，忘记了文字的存在，当再一次
想要接触的时候就不免有些许的陌生。文字于我而言，好似已成为生活中不可缺的一部分，离开了整个人就好似颓废了，麻木了。就像最近，由于忙的缘故，竟把文字抛在脑后了，书也不读了，字也懒得写，特别是在每次回校的公交上，满脑子的文思涌动，就想当场给记录下来，可当我回到宿舍打开电脑准备敲上去的时候，突然间就一个词儿也想不起来了，然后就干脆的关掉文档，另行别事了。又遇到雨天了，那些曾在脑海中游弋的帆船时不时的会再次浮现。
这段时间做了份兼职，每每早上上班经过步行街的时候，都会看到许许多多的老人们，他们都是来这里散步的，有的坐在石凳上看着边经过的形形色色的人群，有的相互搀扶着把背影留给了朝阳，却不曾看到一丝笑脸……喧闹的街面，还有被从各家商场散出来的奇异的
味道污染了的空气，我突然会觉得这个城市缺了什么，记得暑假去了浙江海宁，到那里刚好是清晨，微风习习，街上车辆不是很多，因为想着徐志摩。就没去的别的地方，就叫了一辆人力三轮车径直去了西山公园，一进公园就听到和尚诵经的声音，后来才知道那是山上广福寺里的和尚早朝，西山公园是一座山林式公园，从山的缓冲地带一直到山顶都是公园式的建造，有石梯有小道，没隔十米左右都有一条常常的石凳子靠在路边上，树荫密布，在这里我同样看到许多的老人，他们有跑步的，有在一起唱歌的，还有在一起吟诗的，这里的老人脸上不是疲倦而是笑容。同样是老人，在不同的地方
却有不同的神情。我还和朋友开玩笑的说，要是有一天我变老了，我真接受不了这个事实，更接受不了在这样的环境里散步。当然我门都是在不知不觉中慢慢变老，也慢慢习惯了这种变化就不觉得好奇了。老人为这个社会贡献过，他们应该有个好的环境，好的心情去回忆曾今的美好，去迎接生命的终点。我们有义务给他们提供一个舒适的场所。
有一天和朋友在市区某家餐馆吃午餐，对面坐着两个穿着白衬衫的中年男人，当他们吃完了准备的结账的时候，他们说要写张收据，本来总共是八十元，他们就要求老板在收据上写一百六，我们和朋友面面相觑，然后笑了。也许习以为常了就真的麻木了，马丁路德说得
好：“History will have to record that thegreatest tragedy of this period of
social transition was not the strident
clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people. ”翻译过来就是：历史将会记录，在我们这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。窥一叶而可以见全貌，费孝通先说过，熟人社会的协调半径只有30公里，而生人社会用法律能协调所有的人，当乡土中国开始转型，它的复杂程度远远超过我们想象，当体制和法律的跟不上转型的加速度，整个社会就可能变成扭曲无序，直接从熟人社会进入到坏人社会。
我不希望自己有一天也是那样随波逐流，那样
毫无知觉的步入坏人的行列，我宁愿选择沉默抑或是无知，只有当我忘记自己看着他人沉默的时候方觉得自己的思想还活着。我们需要改变的东西实在是太多了，不仅是体制，法制这些规范性的东西，三十年的改革开放我们得到的和失去几乎成正比，再借用一句马老的话：
一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。我们的国家需要这样的公民。 “你所
站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”
|
