小悦悦终究走了。
小悦悦事件引发了人们一连串的思考。我曾与一位老作家谈论文化与道德问题，谈及坊问流传的一句话：中华民族到了道德最败坏的时候。我反感这句话，理由是：任何国家的经济社会发展到瓶颈阶段的时候，个体私欲必然高度膨胀，公德必然相对地弱化甚至沦丧。这是历史规律。党和政府并非没有积极作为，大到提倡以德治国，小到评选“感动中国”的好人，而解决问题，需假以时日。但是，在反感那句话的同时，也不得不正视一个普遍的现象：谈“扶”色变。彭宇一案，让人感到反常与无奈。小悦悦事件，更令人感到世态的冷漠无情，令人悲凉愤慨。
信仰的弱化乃至缺失和中国社会多元化的变革确实令许多人找不到北，现实中的购房等刚性需求把人向“现实化”引导，对金钱与权力的过份追求导致了良知的休眠与沉睡。近年来的有毒奶粉、地沟油事件引爆了对食品安全的恐慌，直接影响了社会的维稳安定，这些都是良知沉睡甚至泯灭的典型。社会公德心确实到了一个比较坏的时期，尽管如此，我依然很有信心地在多种场合说：传统文化当中的仁义忠恕诚信贯穿“良知”二字，这是中国传统文化当中最有价值、最有生命力的内核。信仰在缺失，而良知一直在传承，这是拯救人性的基石，有这块基石，社会就有希望。严刑峻法如外科手术，可以刮骨疗毒，但不能固本培元。固本培元要靠优秀文化、先进文化的力量。事实上，传统文化中的良知一直在发挥着巨大的力量，对抗着膨胀的私欲与邪恶。彭宇事件过去将近5年，仍然是热议的话题。真相公开之后，人们对彭宇寄予同情，一位网友甚至“创作”了一个“黑色寓言”：
“法官老婆偷人，并伙同奸夫阉割了他，传闻因经济问题已被双规。徐老太的孙子都相继得了怪病，痛苦挣扎两年后死完了。徐老太的儿子们大受刺激，性情大变，被诊断出严重精神病，被送精神病院，但现在已不知所终，据说有人在某市的某个天桥上看见他们结伴讨饭。儿媳妇们都改嫁了。
徐老太还活着，但家庭的变故，只剩一个人在世上，目前处于半瘫痪状态切无人照顾。经专家鉴定，徐老太的生命力极度顽强，比小强都还小强，所以她会活到200岁。
彭宇中了体彩头奖，目前滋润地活着，有个漂亮贤惠的老婆，聪明健康的儿子。“
语言刻薄得有些阴冷、毒辣，但文章的背后，可以感受到作者唤醒良知的迫切。更为可贵的是，在谈“扶”色变的当今，不顾一切救死扶伤的大有人在。哈尔滨医生杨树森在餐厅两拳砸醒心脏骤停老人。他砸醒的不仅仅是垂危老人的心脏，还有公德心。10月24日，20多位南昌农民工毫不犹豫地抬车救人，与小悦悦事件中的十多位冷漠的路人形成鲜明对比。更令我们自豪与自信的是，以拾荒为生的清远阳山老婆婆陈贤妹，在现场不顾一切地救援被车子碾成重伤的小悦悦。
彭宇因救助别人反被赖上，被判赔款，并因此连工作都丢了。受伤的不仅是他个人，而且是整个社会的良知，由此产生的冷酷具有连锁反应。但杨医生、南昌民工兄弟、陈贤妹阿婆照样仁者无惧，救死扶伤，令人看到人性的光辉与温暖，提振着唤回良知的信心。
也许仅仅靠传统道德、优秀文化的力量不足以唤醒冷漠的心灵，它还需要现代文化元素的力量。在感谢那些仁者的同时，感谢以网络为代表的现代大众传媒，是现代传媒形成了巨大的舆论冲击波，撞击着麻木的心灵，呼唤着休眠的良知。
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