看过韩国电影《诗》之后，莫名的一股孤独感和悲凉感浮上心头。不知道是因为我此时自身的特殊境遇影响了我的观点，还是我的肤浅，总之我感觉这孤独感贯穿全片，让我越看越冷，冷到骨子里去了。是的，这一点也不夸张。
其一冷，隐射当今社会现象----留守儿童跟老人过活。老人只能照顾孩子的生活起居，却无法教育孩子的心理。隔代的鸿沟在祖孙之间无法跨越，以至于有了相依为命却互为陌路人的怪现象。而信奉“写诗是一个寻找美丽的过程”的杨美子，以诗人的善良和怜悯，执着地追求一切美好的事物。所以她不能接受罪恶发生在自己的身边，当残酷的现实击碎了她的梦时，她选择了唯一可逃避的方式----躲进诗里。她用像血一样的鸡冠花来读解事故的残酷，并用这花语“盾牌”来拒绝接受罪恶。
都说母爱最伟大，这在杨美子的身上又一次得到验证。母爱的伟大在于对儿孙的无私奉献！当然不是说她将自己“奉献”给了偏瘫的老头，而是说她自己为了孙子的和女儿，独自扛起了这份沉重的责任，哪怕要让圣洁的诗心染上污点。而这也是令她最不能接受的，所以她宁愿结束自己的生命，从这点可以看出她有点完美主义。
其二冷，来自于当代孩子对于道德的无底线和对长辈的冷漠。“钟旭”在犯罪后所表现出的若无其事，是真正刺痛杨美子的索引。她无法想象一个人犯了罪竟然还可以处之泰然，尽管这个人是自己的孙子。可是她又舍不得责备孙子半句，在她被内心的挣扎折磨到无法控制时，面对孙子的逃避也只能无可奈何。即使她是多么的痛恨这件事，或是这个人，但还是要想办法来拟补孙子所犯下的罪孽。而钟旭自始至终都没有对外婆有表示过任何悔恨的话语。甚至在见到外婆拿回了死者的相片时，也只是埋怨的望了外婆一眼。不知道他吃饭时说没有胃口是对自己的犯罪有了一丝内疚？还是在无声的责怪外婆的多事？只有在最后被警察带走时，才投给了外婆一个复杂的眼神。或许只有此时他才意识到，外婆再也不能帮自己了吧？又或许有了那么一丝悔意？还是愧疚？
只有 诗人对生命是怜悯的，当所有犯罪孩子的家长正在为掩盖罪恶而努力善后时，只有想成为诗人的杨美子，去参加了死者的祷告。相对于其他人来说，有着诗心的杨美子，比冷漠的世人多了感性和愧疚。她希望用诗来救赎人性中的罪恶，于是她无时无刻的追求着诗的影子。尽管诗是那么难找，而她又是那么健忘。
其三冷，是因为犯罪者的家长所表现出的态度。所有人只想着怎样去尽可能的掩盖罪恶，没有任何片段显示出对孩子的责备和教育，一切都信奉金钱至上。尤其是他们第一次聚会，在谈到事情的经过时，男人们所表现出的轻浮，对死者的评头品足，何尝不在说明“上梁不正下梁歪”的社会上正在流行的歪风邪气呢？没有人想到该怎么惩罚或是教育孩子，只是想着怎么用金钱这块遮丑布来摆平死者家属。一个生命的陨落，对于死者的亲属来说，是多少钱也无法消减的伤痛。更让人寒心的是以人家的弱点放出诱饵，利诱人家就范。但可喜的是天网恢恢，最终由“钟旭”被带走的那一幕可以看出，真相始终是不能被金钱所抹杀的。
而最大的欣慰是杨美子所表现出来的真善美。她以诗的言行，表现出一个鲜明的诗人性格。聆听花语、雨中感受，尤其是在不知道自己所面对的就是死者家属，而展露出的最纯真的快乐，是多么无拘无束的美好。
当帽子被风刮落水面时，她突然感知了死者的幽怨，从而触动了她写诗的灵感。她变身为死者，以她的角度写出了寻求多时的唯一诗歌，并下定决心用自己的生命去拒绝丑恶。当然她为了孙子，也可说为了死者家属而出卖了自己的灵魂。这是不可取的，处理这样的事除了这种极端的方法外，应该还有其他的路可走。
整部电影所折射出的各种社会问题，是当今最现实的难题。电影以诗的神圣来洗涤所有的污垢，借杨美子的手将诗的真善美发扬，用诗的无私大义灭亲，让人在最后看到了生活的希望，这是非常成功的对诗的赞美。 |
