——青年辞赋家黄政权印象
说黄政权乃横空出世的奇才，看似夸张，其实不然。大凡擅长以古典诗词歌赋格律创作之人，皆家学渊源或师从名家。黄政权先生的长辈之中却没有一位舞文弄墨之人，亦不曾拜任何博学鸿儒为师，全凭对中国传统文化的酷爱和自身的悟性，苦读有恒，佳作不断。未及不惑之年，已跻身全国辞赋楹联名家之列。由此可见，并无丝毫夸张，真乃横空出世！
2010年初春，因五月诗社首次全国网上征联，我有幸“结识”黄政权先生。他是那次征联的“榜眼”，且将奖金捐出，加上跟帖交流和赛后的沟通，其才情品格，着实令我敬佩。
因为本社主办，我勉为其难当主评委，但已深深感到黄政权先生的才华远在我之上。后来，黄政权先生携我在联坛南征北战，一年有余，通过QQ，几乎天天谈诗论文说世情。无数次如切如磋如琢如磨，无数次灵犀一点相通相印，令我们成为挚友。常有“一见如故”之说，我和黄政权先生，却是“不曾见面亦如故”。 及至去年九月，桂汉标社长和我专程赴四川威远探访他，无需半句寒暄即直奔主题，喝酒谈诗……
我常以“做一个有文化的作家”鞭策自己，因为我领悟到文化不是简单的学历和书面知识。文化，是思想，是境界，是觉悟，是智慧。思想才是文化的核心。禅宗六祖慧能不识字，却是哲人、智者，是普度众生的文化强人。世事洞明皆学问，人情练达即文章，闭门造车、孤芳自赏、隔世离空而为文者，不是文化人，更不是真正意义上的作家。威远之行只有三天，深感黄政权先生待人接物大气、豪爽，并且自然、平和。他的工作性质和我相同，都从事广播电视工作，而且他在广告创收岗位。在这个利字当头、情义见薄的社会发展瓶颈时期，鲜见具有如此修为的人，而且是年轻人、辞赋家。以我苛刻的“文化人”标准来衡量，黄政权先生是有大文化之人。其实，对他的修为、境界，“新国风运动”的倡导、践行者之一的辞赋家蒋红岩，跟我说过一句至为简单却铭刻在心的话：“政权，人很好”。擅长洋洋洒洒铺陈大赋的蒋红岩先生，对他的总评只有五个字。是的，文化人之间的交流、评价，也许本来就无需多言，因为大象无形，大化无言，大道至简。
起初，我只是惊诧于黄政权先生楹联的精妙，绮丽纤秾如“踏醒苏堤花影伴，呼来画舫月光游”。缜密精巧如“天地新重庆，旅游甲四方，博览人间胜景；古今大九州，科技第一馆，细观世界奇闻”（题重庆科技馆），豪放劲健如“心仪盘古辟乾坤，创世情怀堪击节；梦想狮城辉日月，争先气概直凌云”（花都狮岭中国盘古王文化征联）……后来，读他的辞赋，才渐渐领略他广博渊深的学识和大气充盈的内心。
写辞赋不比楹联、律诗、小令，通常可凭一点灵光一挥而就。辞赋不仅要求骈散得体，韵律和谐，而且谋篇布局相当考究，往往穷心尽智也难成佳构。著名辞赋学者张友茂先生在“中华辞赋申请世界非物质文化遗产行动”中曾说：“辞赋文字的这个体式，除山水文字外，皆可融乐观、悲观、慷慨、颓放、嬉笑、讥讽、自得、内疚，沉潜、感悟，赋式工丽均可尽意倾注于笔端。一篇好的辞赋必然是：语言精练，简约含蓄，隽永传神，辞词典雅，用典生动。古典辞赋、骈文与散韵在文学艺术形式上，比一般古体散文更蕴寓着其时代的文化嬗变。古典辞赋、骈文其使藻饰、声律、骈偶、用典这四种修辞手段被大量地使用，语言也特别工整精丽。藻饰、骈偶、声律、用典，历来成为古体辞赋创作中普遍使用的手段。”张友茂先生对辞赋理论深有研究，更是长期在创作前沿的践行者。这番话，不仅仅是理论上的概括，更是实践者的心得，可见辞赋创作之难。才力不逮固然是主观因素，客观上也表明辞赋创作之艰辛。而我一直认定：辞赋创作乃大力士所为。
黄政权先生正是我眼中的大力士。最近两年，作为中国辞赋网《楹联百家》首席版主、中华诗词网站《古今联坛》首席版主，不仅做了大量为人作嫁衣的事务性工作，而且写了十余篇字字珠玑的辞赋。这些作品参加全国性的大赛，多篇榜上有名。请看这篇获得二等奖的《盘王赋》开篇：
“天升丽日，地沐华光。青青南岭，浩浩北江。明参五帝，伟效三皇。岁悠百粤，声赫盘王。”
开明宗义，不枝不蔓；骈偶工整，音韵铿锵；虽言旧事，殊觉新奇；高视阔步，何等气象！
再看其铺陈功夫：
“夫红颜重诺，义嫁盘王。相倾肝胆，共栖凤凰。荣华可弃，仁德则彰。夫妻一世，子女六双。于斯薪火，肇始瑶乡。驯归六畜，稼穑五粮。轩开场圃，谷实廪仓。布施教化，勖勉贤良。亲民从善，开寨呈祥。群峰雄峙，鸿雁高翔。胸怀碧海，心比朝阳。垂衣圣主，兴国栋梁。风风雨雨，穆穆皇皇。”
高古典雅，情理俱至，洗炼而精神。
更令人称道的是点化之妙：
“至于入通天箩，苍莽层林蔽日；游石坑峡，潺湲玉瀑飞光。驻仙人桥，桀骜雄狮回首；登云门寺，慈悲佛法启航。而今放眼，盘王福邑腾飞，巨变沧桑，告别刀耕火种；犹是频催，吾辈良才奋进，鸿铺锦绣，奔来乐土康庄。是谓：迎来远客，奉饮琼浆。亲疏不避，情谊无疆。”
辞赋的议论、抒情，往往是点石成金之处，写作难度也最大。也可以说，有没有“文化”，主要看这里！因文言文之故，稍不留心，容易造成隔世离空之语，使读者感到尽写前事，脱离现实。黄政权先生的议论、抒情，流畅自然，如上文“而今放眼”一段，寥寥数语，凸显当今举办盘王文化节之主旨要义，且笔调清新优美，实属难得。其他作品如《敦煌赋》、《湖头赋》、《祈福赋》、《枫叶赋》、《灵璧赋》、《一亩泉赋》、《松江赋》、《三贤祠赋》等， 或粗犷雄劲，或浪漫飘逸，或清朗纤丽，风格多样。铺陈之笔，多见大气生动；议论之处，俱见思想睿智，往往笔锋一转，轻灵一点，境界全出。
黄政权先生主张去粕取精，古为今用，以精品弘扬国粹，创新国学。与赵缺、蒋红岩等新一代国学俊彦一起，致力于推广“新国风运动”，促进“诗词四化”即时代化、精品化、大众化、市场化的发展。数年来乐此不疲，业余时间基本用在国学推广和诗词联赋的学习、创作上，这是他近年取得长足进步的原因。为别人搭建平台，自己的世界也在拓展，犹如广种福田，自有善果福报；加上自觉自信的创作实践，互为补充，多方印证所学，能不日益精进？有五月诗社诗友曾问桂汉标社长：黄政权怎么能写出这么多好作品，文史哲经、天文地理、宗教文化，样样都懂，天南海北的题材都能写？桂社长说：“人家不停地学习、不停地思考、不停地写作，当然博学多才。”并由此引出一段既是题外又是题内的意味深长之语：“现在有网络，多方便，想要什么资料，一点击就有了。用心去学习，什么不能写？”诚如斯言，互联网改变了世界，是现代优秀文化的杰出代表，更是现代学人的“先进武器”。老一辈国学大师以博闻强记为成就事业打下坚实的基础，我们更有互联网这个无限广阔的学习和创作实践的平台，理应以只争朝夕的精神，努力成就自己。
黄政权先生对于格律问题，有自己的理念和处理方式。他严于律己而待人宽厚。当评委时，对意蕴好、境界高的作品，格律往往放宽，扣减分寸很是恰当。对于自己创作，以楹联为例，不仅严守马蹄律，连小孤平、小孤仄都不放过；其律诗则治词严谨，无论平水抑或新韵，断不出律；其辞赋，一律押韵。我理解黄政权先生的良苦用心，绝非泥古不化无端自设藩篱，而是对一种文化的坚守与传承。随着新国风运动的不断推进，有生命力的传统文化将得到继承和发展。对平水韵等曾经的圭臬，其历史文化贡献，需要有人牢记它的来龙去脉，理解并向后人传授。对于中华新韵，也需要开拓与创新。黄政权先生，正是这样一位弘扬传统文化的守望者、耕耘者，创新国学文化的思想者、开拓者。
2012年2月15日于清远
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