与“逢怀则止，遇会则藏”无关的广东广宁县，日前爆出冷门：该县发现禅宗六祖搭草结庐十五载的隐居地。
此言一出，众信惊愕，三地各“十五年”，六祖在肇庆岂不待了四十五年？
目前，肇庆的怀集、四会和广宁县三方都在热炒“六祖避难地”就在自己的境内。而有学者就称，六祖文化是肇庆的整体资源，是新的城市品牌，意义远不止“隐居”，应搁下争端，对六祖在绥江流域的经历进行集体研究和文化开发。
据记载，由弟子记录，禅宗六祖口述的《坛经》中，有“乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载”文字，而佛门盛传，六祖师傅五祖弘忍传其衣钵时，担忧其被恶人所害，遂助其离开湖北，对于目的地，师傅只曰“逢怀则止，遇会则藏”。
“怀”、“会”指的就是现今广东肇庆市下辖的“怀集”和“四会”，而今又多出了“怀集”和“四会”之间的广宁县，形成“三国”舌枪论剑，均称禅宗六祖“一十五载”隐居地在自己一方。
《坛经》描述六祖在肇庆简略而过，具体在什么地方，经历过什么，均无阐释，虽有官方史志作记，终不是六祖亲述，后怀、四两地“孰轻孰重”，但双方都没有压倒性证据。民间传说真实与演绎难辨，“十五年”的归属论战成文化界公开的秘密。
“遇会则藏”的四会，因四方河流汇聚得名，其“母亲河”绥江河上游就是怀集县，而广宁在两地之间。怀集县县志办学者称，六祖是为逃避追杀才到怀集一带，应该沿着绥江流域行走，可解释为何三地都有其踪迹和传说，广宁在绥江边上，六祖可能溯源而上。
与肇庆相邻的云浮市新兴县是禅宗六祖慧能的故乡，慧能尊祖隐遁“一十五载”后，遂往广州法性寺（今广州光孝寺）剃度弘法，在曹溪宝林寺(今广东韶关南华寺)开山传法，广渡众生，修禅悟道，终成体系并走向成熟，称绥江是六祖悟禅之地，以“圣地”称之亦不夸张。
肇庆市地方志曾对媒体表示，拥有六祖资源的并非肇庆一地，四会、怀集、广宁的“竞争对手”尚有韶关、新兴和广州等地，还应该包括湖北。
有专家称，“怀集禅宗文化”在知名度、景区配套规划和旅游开发方面不足，而四会六祖寺管委会则表示，当地的六祖旅游和文化推广有一定规模，但与新兴、韶关、广州相比，知名度及总量上都远不及。
云浮学者称，六祖代表的首先是一种深层的智慧，不是泥塑石像，是六祖的思想和文化，而非“烧香拜佛”。
2010年1月7日 肇庆 |
