●宇宙茫茫无边无际，我们居住的地球只不过是茫茫宇宙之中的一粒浮尘，而我们只不过是浮尘之中的浮尘，我们是何其渺小。
宇宙的存在无始无终，地球纵使有亿万年的历史，也不过是无始无终的宇宙之中的一瞬间，而我们只不过是瞬间之中的瞬间，我们的一生是何其的短暂。
我们是这样的渺小，一生又是这样的短暂，而且最终都是两手空空的离去，可有许多人还要不停地苦苦争斗，这究竟是何苦呢？
其实，我们是没有理由自寻烦恼而不快乐地生活的。
●“不识庐山真面貌，只缘身在此山中”，此话听起来似乎很有道理，其实不然。
庐山的真面貌在山中只能看到局部，不能看到全部，确实看不清，可是在山外看到的又只是一个轮廓，又何尝能够看得清呢？
其实，庐山的真面貌不管是在山中还是在山外，都是无法看清的。
话说“当局者迷，旁观者清”，其实也并非如此。当局者迷是因为当局者置身其中，只看到与自身有厉害关系的一面，不能跳到局外客观冷静地纵观全局。而旁观者呢，虽然能客观冷静地纵观全局，但看到的只是事物的外表，只是一个大概，而对局内的具体细节却不甚了解。所以，当局者迷，旁观者也不是很清。
看事物是这样，看人生呢，也是一样。而且更复杂。没有一颗超然物外的心是不可能看清的。
●成功是一条桥，但桥的对岸不一定是彼岸。所以你还得继续往前走。
你虽然比别人走得快，但不一定比别人先到达目的地。关键是看你有没有走对方向 ，走的是不是捷径。
● 世人皆无知，只是一般人无知而不自知。
无知者自足，自足者快乐，所以一般人快乐，少有痛苦。
只有智者知道自己知之甚少，于是智者苦苦寻求，越是寻求越是发现世界的博大精深，所以智者痛苦不堪。
痛苦只属于智者，一般人是没有福气享受痛苦的。
●人生就是失去。
人从一生下来就开始失去。
你拥有了今天，却失去了昨天，你拥有了现在，却失去了过去，你拥有得再多，哪怕是拥有了整个世界，最终你还是要失去，直至失去生命，失去一切，而且是永远的失去。
拥有是短暂的，而失去才是永恒的。
因此，我们没有必要为没有得到自己想得到的东西而懊恼，也没有必要因为得到了许多而沾沾自喜。
其实，不管你得到了什么，还是什么也没有得到，你都应该不喜不忧，因为这些你得到的和没有得到的东西，都不会永远属于你，终究都是要失去的。因为，生命是短暂的，死亡才是永恒的。死亡便意味着失去一切。
既然都是要失去的，那麽得到与否又何必太在意呢？ 上述所言，只有彻悟之人才能有所感悟。
●强者和弱者都会遭人攻击。前者是因为他的优秀超出了一般人，使一般人的心理失去了平衡而被人嫉妒，所以遭人攻击。后者是因为他的无能，被一般人瞧不起而遭鄙视，所以遭人攻击。
人类最大的弱点就是，既容不得强者，又瞧不起弱者。
有2句话说得很不错，对于强者是“枪打出头鸟”，对于弱者是“落后就要挨打”。唉，前后都要挨打，于是，人们便选择了一条中庸之道：“不骑马， 不骑牛，骑头毛驴当中走”。
●历史上的改朝换代，其实就是一批不安分的被统治者替换另一批贪婪的统治者。
其实，他们在打江山的时候也都是打着同样的幌子来迷惑人们的，那就是有富同享，一切权利归人民，人人平等，自由、民主、博爱等口号。
其实人们都知道，这些都是骗人的鬼话。可为什么人们总是不能吸取教训而每每上当呢。其原因就是人性本贪，谁都想在其中捞到一点好处，也就是说，谁都想成为新贵，既新的统治者。
到后来，没有得到好处、或获得的好处不如意者又不服，又想造反，新上台的统治者便罗列罪名把他们杀掉。
而新贵们由于尝到了拥有特权的甜头，便越发放肆。被统治者一方面不忍被统治，另一方面是受统治者们所享有特权的诱惑，因而又造反。
总是周而复始。
●一颗被压在石头底下的种子，既然已经发芽了，就要寻找缝隙，钻出去，才能茁壮成长。否则，只能在石头底下腐烂。
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