●人人都恐惧死亡，其实死亡并不那么可怕，就像我们睡觉一样。
人疲劳了是需要休息的，死亡就是因为极度疲劳了，需要长久地休息了。
睡觉和死亡没有什么不同，只是睡觉后还会醒来，而死亡是长睡不醒而已。
对于疲劳的人来说，睡觉是一件很舒服的事，是一种享受，其实死亡也是一样的，只是旁人为之痛苦罢了，痛苦的主要原因是因为再也见不到了，大家不能在一起了，永别了。而死者是不会因为死亡而痛苦的，反而会觉得是一种解脱，其实死者是享福去了。
所以我们不要为死亡过于悲伤，也不要恐惧死亡，死亡是一件再平常不过的事情，超脱者是视死如归的。
●死亡并不可怕，死神降临我们时，我们已经不存在了，人世间的一切荣辱得失，快乐悲伤，幸福灾祸都与我们无关了，其实，当我们遇到难以忍受的灾难或痛苦时，对于有些人来说，死亡或许还是一种解脱呢。
大自然是我们最后的避难所，回归自然才是我们最后的归宿，大自然才是我们真正的母亲，回归自然就是回到了母亲的怀抱中，所以说死亡并不可怕。
真正可怕的是，生不如死的活着，像死人一样地活着，不能随心所欲地活着。
●谁都忌讳死亡，而我却不然，生死乃是一种自然现象，我们应该不喜不悲，出生的时候我们谁都是哭着而来，那是因为对极乐世界的恋恋不舍和对人世间的痛苦与磨难的害怕，死的时候谁都没有哭，那是因为人世间没有什么值得留恋和对极乐世界的向往已久。
我们怕死那是因为我们没有体验过死亡的乐趣。我们应该站在哲学的高度来看待生死，做到不畏生，不惧死，坦然面对。
●我们从无处来，经历痛苦与磨难，然后回到无处去。
无处就是极乐世界，人间就是炼狱。
我们在极乐世界犯了规，便被上帝贬到人间来受罪，接受惩罚，所以我们谁都是哭着来的，就是因为恋恋不舍极乐世界。
上帝为了防止我们到人世间后留恋极乐世界，不至于一到人间后便马上想办法回极乐世界去，于是让我们喝下了忘魂汤，所以我们把极乐世界的事情忘得一干二净，并心甘情愿地在人世间受苦受难，还乐不知返呢。
如果上帝发现我们之中有谁已经改造好了，可以回极乐世界了，便会把他召回去，并让他再次喝下忘魂汤，不至于把人世间的苦难记忆带回到极乐世界。
如果有大批的人改造好了，可以被召回极乐世界了，上帝就会采取大赦的方式来召回这些人，于是就会发生天灾人祸，如大地震、海啸、瘟疫、特大交通事故等等来召回这些人。
剩下来的我们不知这些，以为死者太不幸了，于是我们悲痛欲绝，其实这也是上帝对我们这些没有改造好的人的惩罚。本来我们应该为他们高兴才是，反而让我们来悲伤。
我们现在应该做的就是：好好改造自己，等待上帝的召唤，争取早日回归极乐世界。
尽管道理是这样，可是我们谁也不愿意回归极乐世界，因为我们只能看到眼前，只相信眼前，其实上帝也是这样希望的。
●穷人为摆脱贫穷而劳累了一生，富人为财富增值而拼搏了一生，乞丐一无所有，却优哉游哉的过了一生，我是穷人，可我像乞丐一样优哉游哉地活着。
●认准了的事情，通过论证确实是正确的，认为值得自己去做的，就要毫不犹豫的去做，并一定要坚持把它做好，不管别人怎么看你、说你，甚至是指手画脚的反对你，你都不要理会，要对自己充满信心，千万不要让别人左右你的行动，要知道，无论你做什么或什么也不做，总会有人对你说三道四，指手画脚的。如果你在乎这些，你这一辈子就什么事情也做不成了，对于这些，我们应该抱着这样一个态度去对待：做自己的事情，让别人指手画脚去吧。
●好与不好都是相对的，世上没有绝对的好与绝对的坏。
你认为是好的，别人可能认为是坏的，你认为是坏的，别人可能认为是好的。
好与坏的划分是以每一个人对事物的好恶来划分的，而每个人的学识、修养、所处环境的不同，判断好与坏的标准也是不尽相同的。
如果是说好的人多了，就会定性为好的，如果说坏的人多了，就会定性为坏的。但不一定就是对的。
其实，世上没有百分之百的好，也没有百分之百的坏。
由此我们看人看事都要辩证地看待，千万不要绝对化，不要只凭自己的好恶，否则就会有失偏颇，犯下不该犯的错误。
●人总是这样生活着，后悔过去，失望现在，憧憬未来。我们为什么满怀信心地活着？就是因为对过去和现在都不满意，而又对未来充满了希望，想在未来中弥补过去和现在不如意。所以才努力地活着。
那些自暴自弃、甚至自杀的人，就是因为对过去和现在都很失望，而对未来又看不到希望，于是厌倦了人生，对人生失去了信心，觉得人生了无意义，没有什么值得留恋之处了。
人活着就应该对未来充满希望，尽管未来可能会令我们失望，我们也不应该绝望。
●如果你不幸，不要等着别人来同情你，帮助你，更不要迁怒别人，嫉恨别人，甚至充满仇恨，而是你自己应该像动物一样找一个地方躲起来自己舔伤口自疗，争取早日摆脱不幸。
如果因为自己不幸就等着别人同情或帮助，甚至迁怒别人，嫉恨别人，对别人充满仇恨，那你就会更加不幸，甚至是无可救药了。
●改变别人很难，改变环境也很难，这些都是只有伟人才能做得到的，凡夫俗子是没有办法做得到的，如果你不是伟人，只是凡夫俗子一个，那么你就别幻想着去改变别人或改变环境，试着去改变你自己吧，否则，你将会活得很辛苦、很累。而且一生都会吃力不讨好，一事无成，与社会格格不入，别人还会把你当做另类呢。
●今天在一篇报道上看到了几起救助或帮扶别人而被人赖上的事情。
本来是出于好心救助了别人，结果被人赖上了，硬说救助者就是肇事者，你说屈不屈？
今后遇到类似事情怎么办？是救还是不救？又有谁还敢出手相助？
由此我想要告诫各位的是：舍生忘死、奋不顾身、舍己救人都不是明智之举。在别人需要帮助的时候，首先是要保护好自己，然后才是去帮助别人，毕竟保护自己才是第一位的。
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