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西行杂记
  文 / 遥桥



                    ●西安食美●

    西安境内的旅游餐出乎预料的丰美,美在味道合口(不可以《舌尖上的中国》为参照),丰在量足。量足尤其值得一说。其中有一餐,不停地上菜,以致老郝大呼:不要再上了!以致服务员愕然:只有说不够的,还没听说喊菜多得呢!
    

                      ●荷花玉兰●

     有一个德国青年为了表达自己对兵马俑的热爱,就穿了一身仿兵马俑的衣服,趁工作人员不备跳进了俑坑,于是他出名了,留下了“兵马俑活了”的佳话。
热爱一样东西,各有各的缘分。在华清池,更吸引我眼球的是园中虬枝娇花的石榴树;在兵马俑,令我印象深刻的是荷花玉兰树。
    荷花玉兰在我所住的小区里有几棵,叶片宽硕墨绿,花朵大小堪比木棉,零星地开在树的高处,不惹眼,很难看到全貌,无法与荷花联系在一起。兵马俑的外围却长着几棵花儿开在低处的荷花玉兰。是小洪老师说出了它的名字,当我把照片Q传出去时,得到的回信是:荷花怎么长到树上了?
     荷花玉兰,本名:广玉兰。原产于美洲,又称“洋玉兰”,耐烟抗风,对二氧化硫等有毒气体有较强抗性,可用于净化空气保护环境。
 

                    ●大慈恩寺请佛●

    大慈恩寺是唐高宗为纪念其亡母文德皇后,报答慈母的养育恩德而建造的,故名“慈恩寺”。 大名鼎鼎的唐玄奘任首任主持,在此致力于佛经翻译事业。
    在这里,我第一次听说“本命佛”。
    电视购物的购物专家在介绍玉坠时常说“男戴观音女戴佛”, 我以为这是取其阴阳平衡,却原来这种说法在佛经上并没有依据。佛教的说法是,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您,即“本命佛”。“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。属相不同本命佛也不同。八个佛(菩萨), 12个生肖,有的佛(菩萨)就要守护两个属相。具体分工如下:
    属鼠:千手观音菩萨; 属牛、虎:虚空藏菩萨; 属兔:文殊菩萨;属龙、蛇:普贤菩萨;属马:大势至菩萨 属羊、猴:大日如来;属鸡:不动尊菩萨;属狗、猪:阿弥陀佛。
    心有所住生,就请了一尊菩萨一尊佛。


                    ●华山韩愈●

    华山确实险,但却未有让我加快心跳之处。也许是因为之前看过黄山了,“黄山归来不看岳”不看岳嘛;也许是因为此华山已不是“智取华山”时的华山了。
    在我的心中,华山是韩愈的华山。一代文宗韩愈在华山的糗事,我以前著文说过,那时我还没到华山,今日到了华山,想再说一次也不妨。
    韩愈曾携友人同登华山,上山之时并未觉得恐慌,等到了山巅(据说是西峰鲫鱼背),发现四周险峻异常,望去令人头晕目眩,这才知道问题严重。惊恐万分的韩愈认为自己这一辈子就要被困在华山上了,当即情绪崩溃,发狂般号哭,并且写信与家人诀别,陪客仆从怎么劝阻都无济于事。事情被报到华阴县衙,县令派人花了好大的力气,才把韩愈从山上救下来(据说是用轿子抬下来的)。用很语文的话说:韩愈的经历从侧面衬托出华山之险。
    韩愈有恐高症,韩愈也是人,人们津津乐道大人物的糗事,这些糗事往往让大人物显得更亲切。
 

                      ●四骑骆驼●

    没骑过骆驼,在宁夏的沙坡头,骆驼是深入沙漠的必需,来回竟骑了四次。
    六峰骆驼为一组,首尾以绳相牵。第一次很新鲜,几乎是扑 过去的,上去后就招呼人照相。第二次还好。第三次就有点闷了。第四次甚至有些怵了,最后一峰最高大,莫校点名要上,被牵骆驼的人阻止了,偏让我上。本来骆驼是依次站起卧倒,那骆驼竟不待前面的伙伴站起就先起来了,我被吓到了。行进中,它又迫不及待地往前赶,与前峰骆驼并驾齐驱。若不是有绳相牵,它一定会径自走到最前面。以温顺著称的骆驼也有这般不耐烦有个性的,可知世事无绝对。
    这次旅行碰到的有个性的动物还有五台山的猫狗,睡在川流不息的人群中,百呼不醒,羡煞失眠之人。
在沙坡头有点小遗憾,黄河拉索和蹦极两个项目没玩到,尤其是拉索,辜负了邓校医对我血压的高度评价:一般来说,运动员才有这么平稳。也好,有遗憾就有念想。就像几年前在放鸡岛没玩到高空飞伞的遗憾,这次在沙湖景区实现了。


                    ●拉风摩托车队●

    从云冈石窟出来,路遇一个摩托车队。见了它,以往见的拉风即时萎缩成小巫。逼着你说:见过拉风的,没见过这么拉风的!
    那种摩托车,市面上根本没见过,即使只有一辆,也必如强力胶,粘住你的眼、脚,何况上百辆!豪华、奢侈、闪耀……无法具体地形容,只知道它完全超越了交通工具的概念,它的主人超越了旅游的目的,它存在的意义就是招摇过市!看,游客们都挤到路边围观、拍照、惊叹!
    路口有警察为它疏道,它并不风驰电掣,但发出的声响霸气、傲嚣!
    驾车人当然有钱有闲有势。是京城的官少?还是煤老板的富少?……
    一辆掉队的白色摩托不知为何在路边停下来,驾车人身材高大,三十多岁的样子,团友们请求与摩托车合影,他没拒绝,还关照了一句:车身很热,小心别烫着了。
    在西夏王陵参观时,有一句关于“丝绸之路”成因的解说词非同凡响:人类对奢侈品的喜爱是亘古不变的追求。
 

                   ●悬空寺外的微笑●

    北岳恒山脚下的悬空寺,有李白给恒山的题字:壮观。那壮字多了一点,今天看是错字,李白怎么会写错字呢?那是李白对恒山的另类赞美:比壮观还多一点。无独有偶,南岳衡山上蒋介石题字的“忠义”匾的“义”少一点,也不是别字,是暗示蒋介石从中国的版图上只拿走了一个点:台湾。
    我这里要说的是,距离多了一点“壮观”题字,有一片草地,没有看见“请勿践踏”之类的牌子,为了选一个更好的角度拍题字, 我走进了草地。忽听前方有人呵斥。知道是针对我,讪讪退出。走上人行道,迎面见一高大老外对我微笑,擦肩而过时,说了一句:扎死忒克易贼。我估摸着是:just  take  easy。
    问郭欣是什么意思,答曰:别紧张。
    老外是安慰我。心里有一些感动,想起在小区行路时,偶尔遇到老外也会主动跟我问好。想起熊培云那篇《街道上的巴黎》中的描述:
   “我的一位留学生朋友,从下戴高乐机场开始便‘不过如此’地忧郁起来。但很快他改变了看法,‘几个月来,每天都有人向我微笑,即使是陌生人见面也会互道一声bonjour;我进大楼时,走在前面的人会轻轻挡住门扉等着我;我横穿马路时,每个司机都彬彬有礼,为我这样不名一文的异乡人停车。我感觉自己受到了尊重,我报之以微笑,拥有这些记忆的一生是幸福的,我因之不虚此行……’微笑是一种人道,它是精神领域的社会契约,谁也不该少一份责任。前些日,巴黎11区的部分居民联名抗议350家华商,因为他们清一色的服装店使街区商品多样性与整洁环境遭到了破坏。法国人坚持文化多样性是世界有名的,但具体到这件事,还有文化上的认同。一位居民向记者诉说她的怨忿,我抗议更是因为中国人见面冷冰冰,从不打招呼,不像邻居!呜呼,西学东渐一百年,西方的主义在中国早已活学活用,就地生根,惟独人们心底那拈花的灿烂总也学不会,发不出,笑不响。法国人说,人生哭泣始,快乐终,我们寻求一个理性、标榜个性与自由的社会,但这并不意味着从此冷若冰霜。”
    我不要抨击中国人待人的冷漠,我也是中国人,平时对别人的微笑也不多,我只想提醒自己今后记得:微笑是一种人道,是一种责任。
    在记录这个片段之时,我百度了老外那句话,发现少了一个“it”,正确的句子是:just take it easy。还可译为:别往心里去。
 

                      ●五台智深●
 
    最早知道五台山是小学时背诵毛主席语录《老三篇》中的《纪念白求恩》:“白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。”
    后来遇上“评《水浒》”运动,有幸得到一本《水浒传》,鲁智深的故事强化了五台山。前几年,听说五台山的神佛很灵,有熟人驾车专往,又深化了五台山。这次听说五台山是我的本命佛文殊菩萨的道场,更是觉得不到五台就非自我了。
    钱谦益在《徐霞客传》中提到过一个叫静闻的和尚,十分景仰迦叶佛(原是释迦牟尼的老师,后变成徒弟侍奉左右。有一次,释迦牟尼在灵山会上说法,他拿着一朵花,面对大家,一言不发,听众们面面相觑,不知所以。只有迦叶会心一笑。遂有“拈花而笑”之典,有“心心相印”之意),夙愿就是去迦叶佛的道场——鸡足山礼拜。与徐霞客同行,途中遇盗致死。徐霞客用盒子盛放他的尸骨,背着尸骨泛舟洞庭湖,登遍衡山七十二座山峰,再登峨眉山,渡金沙江、澜沧江,把贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了,又渡过丽江,在点苍、鸡足山休息。这才把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里,了却了静闻的夙愿。
     学生自行组织旅游,有两个女生不去,据说要去普陀山。普陀山是观音菩萨的道场,估计学生属鼠,去拜本命佛的。
    五台山景区正在修路,路况甚差,居然塞车,却游人如织。许愿最灵的五爷庙,烧香讲时间,需12点之前;讲功德大,烧香起点200元;讲耐心,人多,没半个小时以上,见不着佛像。惟有遥拜。
    山上有鲁智深醉倒的半坡亭,筑有鲁智深的雕像,雕像旁有他的法器(武器?)禅杖,老韩上去摇摇晃晃地舞了几下,分量确实不轻。还立了一块字碑,上面刻着五台山智真长老给智深的偈语:遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。这偈语概括了鲁智深一生的重要经历:
    “林”指林冲,“山”指二龙山,“江”指宋江,前四句指的是鲁智深到东京后结识林冲,夺取二郎山,以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州,见了宋江,同归梁山泊。后四句指鲁智深活捉了个夏侯成,生擒方腊,夜宿杭州六和寺,听得钱塘江潮信圆寂而死。
    鲍鹏山老师在百家讲坛的《新说水浒》我悉数拜读了,他对鲁智深的解读我也照单全收:在一百单八将中,做人当做鲁智深。鲁智深是个鲁莽之人,但是人生很完美。他行侠仗义,干脆利落,性格高贵;他受教育程度不高,却生来有着圣人的胸怀。他有着我们民族性格中非常稀缺的属性。他的可贵就在于有一颗赤子之心,对于是非,他做出的往往是人的第一反应,是就是是,非就是非,不算计,不按利益来判断,只按是非来判断。这样,人到晚年回忆一生,该做的都做了。
五台,智深之五台。
 

                      ●平遥遇丧●

    在平遥古城转悠时,遇见有人办丧事。
    百无禁忌,我坦然走过了
    老郝等人潇洒走过,说:在我们那里,遇见办丧事是好事。
    我好奇:为什么呢?
    棺材棺材,升官发财。
    有道理,我想起柳州的棺材已经成为工艺品,那“升官发财”做工精良的小棺材,不仅令人爱不释手,更成为许多经商从政之人的印泥盒,摆在了书画家的桌上。
    只有锋子忌讳,独自绕道而行。
 
          
                  ●垃圾桶的设计●

    旅游之地都很重视垃圾桶的设计,力求其造型、色彩、内涵与景点融为一体。
    西安古城墙上的设计成鼓状,青铜色,上有雕龙,与古都身份相宜。
    西夏王陵的设计成西夏人面,十分生动。贺兰山壁画景区设计成岩石状,如动物的保护色,不仔细还看不出来。五台山景区设计成母子山形,子山为可回收,母山为不可回收……
    云冈石窟的下水道井盖也很用心,设计成莲花状。 
 

2012/9/3 15:27:02 发表 | 责任编辑:冯春华
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