韶关市区帽子峰南麓的韶州师范参观。学院占地80亩、建筑面积四万多平方米，前身是创建于宋孝宗乾道年间（1170年），纪念周敦颐的濂溪书院。书院曾更名为相江书院、韶阳书院、北江书院等，1935年易名为沿用至今的韶州师范。2001年升格为普通高等学校。
濂溪书院与惠州丰湖书院、南海番山书院和禺山书院，向称广东四大书院。它是书院文化的见证。书院，以唐玄宗置丽正殿书院为发端；宋朱熹重修庐山白鹿洞书院，为书院置田建屋、充实图书、确定方向、订立制度、延请名师，并亲自教育生徒、质疑问难。他拟订的《白鹿洞书院条规》，不仅成为后世书院和各种地方学校的共同遵循的条规，而且影响了整个封建教育的发展。
书院文化和理学是分不开的。理学是书院的基本教学内容，书院又是理学传播的重要阵地。名师巨儒到濂溪书院讲学，提高了书院的威信，扩大了书院的影响；许多学子因慕名师，趋之若鹜，从而促进了书院的发达。此外，印刷术在原有基础上的进一步发展，被广泛地应用于刻印书籍；书院藏书量的扩大，也促进了书院本身的健全和发展。韶州师范现图书馆藏书就有17万余册。濂溪书院等在教育教学方面，形成了自己特点和传统：学术研究与教学相结合；书院盛行“讲会”，允许不同学派进行会讲，开展争辩，在一定范围里体现了“百家争鸣”的精神；书院的教学，教师注重个别指导，学生注重自学；书院中的师生关系比较融洽。
那么，儒学、理学发展的脉络是怎样的呢？儒学是中国古代的一种理论化的社会意识形态，是中国原创性的一种思想。儒家都以孔子为宗师，以“六经” 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》为经典，倡导仁义，维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦理关系，对中华民族文化的发展作出过光辉的贡献。孔子重“人道”，“不语怪、力、乱、神”，强调“事人”、“敬鬼神而远之”，关心现实入世的治理，做“经世”的圣贤。孔子于春秋创建儒学，经战国孟柯、荀况的发展，汉代董仲舒的神学化，魏晋隋唐的援佛、道入儒，宋明的哲理化后，儒学发展成理学。
理学是中国儒学发展到特定历史阶段的表现形式。它在继承以往“三纲五常”为核心的儒学的基础上，吸收佛、道思想而构成的一个新儒学的思想体系。理学家们通过注释儒学经典，阐述理学思想，提出独特的范畴和命题，赋予经典以时代的内容和涵义，通过精深微密、辩析毫芒的论究，构成了复杂、深邃、思辩的理论体系。它成为中国封建社会后期的思想主流。
北宋周敦颐是理学的开山祖师，他在韶关任职期间，开理学滥觞。他的《太极图说》，以儒学《易》说来说明道家《太极图》义蕴。他提出“自无极而为太极”和“太极”生阴阳万物、五行的观点，设计了包含自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式，并提出了理学中一系列的范畴和命题，世称“濂学”。倡导“太虚即气”的气本论张载（“关学”），与周敦颐同为理学的奠基人。周敦颐的弟子程颐、程颢（“洛学”）发展了理学，把“天理”作为宇宙本体和理学体系中的最高范畴，提出“天即是理”的天理论；“理”不但成为宇宙万物的本源，而且还是社会伦理道德规范和社会等级制度的总和以及一切行为的准则。与周敦颐同时，还有以邵雍为代表的象数学，与理学有关系的还有王安石的“新”学等。当时，各派都已建立了自己的思想体系。至南宋朱熹（“闽学”），在继承二程的基础上集北宋理学之大成，建成丰富、深邃而完整的思想体系，把理学推向高峰，后人称之为程朱理学。
在南宋时期，还有一批著名的理学家和诸多重要的理学流派。“心学”的开创者陆九渊，继承儒家孟子思想，并吸取佛教禅宗的思想和程颢的“天”即理、即心的影响，提出了“心即理”的心本论，倡导“明心”的“简易工夫”，从而引起理学内部长期的朱陆之辩。至明中叶，王守仁发展心学，遂成大家，后人称此一派为陆王心学。此外，还有张栻的湖湘学派，吕祖谦的“婺”学，均有相当影响。与理学相对峙的思想和学派，则以陈亮的永康学派和叶适的永嘉学派为代表，他们倡导唯物主义自然观，强调事功与义理统一，批判道统论和理学家空谈义理性命。杨万里则以其“元气”说和变易的思想，与理学思想相对峙。
明代陈献章继承其师吴与弼的思想，提出“心与理一”、“宇宙在我”的观点和静坐涵养的方法，其弟子湛若水则进一步发展了心本论。至王守仁而吸取了前人的心学观点，构建了系统的心学体系，成了明代心学的代表人物，最有影响的思想家和教育家。王守仁的门人弟子遍及各阶层和天下各地，阳明心学风靡全国。由于王学敢于突破朱学的禁锢，起到了解放思想的作用，适应了当时社会的需要。心学体系的完成，标志着理学发展到又一新阶段。王学把“良知”说成是就在人的心中，而且人人皆可以为圣贤，不但明白简易，便于传播接受，而且在客观上增强人的主体意识，符合商品经济发展形势下，商人市民等主体意识增强的要求。
理学是中国学术思想史上的一个十分重要的发展阶段，时间长、影响大。由于理学包涵的内容广泛，从世界观、认识论、人性论到方法论，对于建构和发展中国的哲学、伦理、史学、逻辑以及美学、文艺、科学都产生了巨大的影响。其理论思维，在深度和广度上都达到了很高的水平，对于人类的认识发展作出了重要贡献，尤其是它的抽象思辨，促进了理论思维的发展。濂溪书院与全国七千多所书院一起，为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展，对民俗风情的培植、国民思维习惯伦常观念的养成等都作出了重大贡献。气象无限，儒雅雍容的学府胜境，一定令各位“风度之旅”团友不虚此行吧！
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