我市建设区域文化城市，可以形象的比喻为“文火煲靓汤”，是一个“慢功夫”的过程，需要政府相关部门开动机器，发挥决策者的“智囊团”作用，紧锣密鼓，细致筹划，更需要广大市民积极地参与和热情的支持。笔者认为，我们目前最迫切的任务就是，在有限的时间内，抓住重点，充分利用我市稀有的岭南历史文化旅游资源优势，凸显出充满山水情怀、具有韶关特色，蕴藏人文历史内涵魅力，符合时代发展的粤北新品牌，从中寻觅区域文化建设平台的突破口，提升城市的整体文化质素品味，是我们的目标，也是工作的关键所在。
从区域文化的格局对比来看，韶关的文化内核和人文历史资源是极为丰实繁茂的，是国内许多城市难以比翼，只能望其项背的。从原始内存的硬件上来看，最近新入选的世界自然遗产丹霞山、以六祖真身闻名遐迩的南华禅寺，是我市原生态、原汁原味物质遗产的“双子星座”，堪称“南粤极品”；而以禅宗文化、九龄风度、珠玑巷岭南姓氏发源地等交织的人文史观，也是唯我市独尊，可视为祖传家珍的藏品。面对先人慷慨的馈赠，我们除了倍加珍惜和爱护以外，最需要做的就是大力宣传和弘扬这些历史，传承这些优秀的特色文化，让韶关的风土人情、山水胜景随着区域文化建设走进人们的视野，让世人认识韶关，向往韶关，让韶关成为人们憧憬的、有历史底蕴、有文化传承的生态山水名城。
实事求是的说，在传承和弘扬韶关历史文化这一方面，相关部门的工作力度显然是不够的。现代社会，资源就是城市可持续发展最基本的动力，是循环发展的聚宝盘。前一阶段媒体热议的“西门庆故里”，都有人张罗着为其立牌坊，实乃是主政者因资源的匮乏而黔驴技穷，反过来说，亦是另类的一种“发掘”，其意就在吸引世人的眼球，似图曲线达到促进区域发展的目的，良苦用心，任人褒贬评叹。然而令人称奇的是，时至今日，我们韶关仍有为数不少的市民，对“海上生明月，天涯共此时”的作者，以其“九龄风度”高雅之名扬海内外的唐代开元第一任宰相张九龄，也是同乡人而知之甚少，更不要说慕名而来的游客了。真是身边有宝不识宝，抓头挠耳、翻天覆地去寻找。一代名相张九龄的名望竟弱化到此，难道真是酒香不怕巷子深吗？犯这样的低级错误，令人疑惑，让人深思，究其根源，就在于认识观念的止步不前，“本地姜不辣”这种陈词滥调，随着丹霞山申请世界自然遗产的成功，难道还不能让我们对自己的城市重新审视和再认识吗？
举一反三，放眼丹霞山、南华寺，作为我市岭南文化的“金字招牌”，基础建设和宣传推广的力度还需要进一步加大。笔者微言无忌，试问丹霞山的每一处景点的名称，可不可以利用市内公交车的线路、车身进行宣传？韶关是一座桥城，市内桥梁众多，可不可以用张九龄、余靖、陈璘、张发奎等不同时段的风流人物来冠名传扬？韶关现仍有五祖路，在缅怀中思古，绵延的是人性恒久的记忆，我们放飞思绪，可不可以把韶南大道命名为六祖路呢？韶关新火车站，什么时候会耸立一座张九龄的雕像和其名扬千古的诗篇呢？
文化源于大众，大众共享文化，这是我们开展区域文化建设的本源。我们的城市得天地厚爱，钟神之造化，可以日游一座（丹霞）山，晨问一次（南华寺）禅，梦寻一次（珠玑巷）根，夕过一道（梅岭）关，如此人间美景，浪漫情怀，是多么令人惬意和充满诗情画意啊。倘若家门口的美景市民都茫然四顾，一头雾水，不知所以，不识丹霞真面目，对远道慕名而来的游客，无异是一瓢冷水浇上头。
区域文化建设，需要动员广大市民的积极参与和身心融入，我们要充分发挥群众的智慧和力量，调动一切积极的因素，让市民能自觉自愿的参与区域文化建设，共享区域文化建设的硕果，我们可以期待，韶关的区域文化建设一定会迈上新的台阶。
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