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媲美都江堰——《北江文化手记》系列散文之十
  文 / 杨振林




    据《广东省志•水利志•大事记》载,汉代时期水利重大事件有两件:一为“整治武水,东汉灵帝建宁、熹平年间,桂阳郡守周昕整治乐昌县境武水‘六泷’险滩,使航道平直,船只畅通。”另一件就是“连州龙腹陂,在今连县,相传是东汉时袁氏兄弟三人所筑。”
    袁氏三兄弟,就是东汉时期赫赫有名且在《后汉书》中被称为“四世五公”的袁安、袁敞、袁汤、袁逢、袁隗等世家大族的后裔。袁忠定居在今连州龙口、连南三江一带,开辟龙腹陂灌田五千亩。
    连州的人口在唐玄宗天宝年间有32210户共143533人,多于韶关仅次于广州,连州和广州、韶州一起并列为“岭南三州”。龙腹陂不仅使人口稠密的古连州受益,而且成为模范工程,后来者竞相仿制“陂头样本”。700年后,南汉尚书、在《全唐诗》占有一席之地的连州人黄损,捐资修筑高良邪陂,引水灌田数千亩;宋朝初年,在三江河地名牛脚山下处兴建老婆陂,受益农田1627亩。
    “老婆陂”这个名字很是特别,对连州古代水利颇有研究的青年学者黄世康给大家讲了它的来历:传说古代连州龙口村的农民兴建此陂时因要占用东塘村的土地而遭到该村反对,并被强行拔除木桩,抢夺工具,致使工程无法动工。为了解决这个问题,龙口村改由妇女开工。古时礼教,男人不能动手抢女人的工具,又因两村之间妇女有姻亲关系,不是姑嫂就是表亲,不忍动手。东塘村民只好到官府告状,官府即派各姓黎、熊、胡三人来勘察调解,他们不但支持龙口村修陂筑圳,而且出力出钱,使这项工程顺利完成。为了纪念三姓人的恩德,龙口村建“三神庙”塑造三座大神像来供奉。建陂开圳又得力于妇女,故名老婆陂。
    如今,老婆陂灌溉着龙口村委会三千多亩以及属于连南管辖的东和村委会两千多亩田地。朝代更迭,年月变幻,陂是毁了修,修了补。尽管已用水泥加固,外貌与水网都变了样,但当地农民还坚守着这个亲昵而温馨的名字:老婆陂。
    我回味着这个化干戈为玉帛的故事,心里暗暗赞叹儒家礼教下古连州的民风淳朴和政府积极作为。而专家们的目光与思绪却在深邃而广阔的历史长河中飞扬,他们结论是:龙腹陂使连州成为岭南农耕文明的发祥地之一。这项水利工程,虽然规模不如四川秦代代李冰父子所建的都江堰,但所建年代也属久远,而且主要用于农田灌溉,标志着岭南水利和农耕技术的新推进、新发展,具有重要历史意义。
    黄伟宗更是感慨和遗憾,说:这一系列工程到现在持续近两千年一直发挥效益,它的历史意义可以媲美举世闻名的灵渠、都江堰,但一直默默无闻,实在可惜!对于连州这项具有悠久历史的开创性文化资源,应当引起高度重视!
    专家的这个结论令我大吃一惊,精神为之一振。联合考察的清远学者先是面面相觑,很快又满脸喜色,看来感受和我一样。
    在清远工作了23年,采风写歌词、对联、散文、报告文学等,走过不少地方。在广电系统工作,拍摄旅游专题片、音乐电视,知名的、不知名的景点甚至尚未开发的“景点”都跑得差不多了,时常为脚下这片土地缺乏有重大影响的人事而深感遗憾,哪知道熟视无睹的龙腹陂,竟可媲美灵渠、都江堰!
     感叹市委、市政府开展清远历史文化资源整理与宣传的善举,同时也感叹:不读万卷书行万里路,哪会有大知闲闲、一览众山的境界?
    思有所悟、学有所得,自然是一件快乐的事。而更大的快乐,接踵而至。


2013/7/22 12:33:42 发表 | 责任编辑:冯春华
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