八声甘州
[宋]柳 永
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼yong(惭愧,打不出原字,左禺右页)望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正凭凝愁。
读后随笔:
柳永： 中华文人的留守贞妇
中华政治讲究“和”与“大同”。大同之下其实有许多避让和忍受。
李白狂矣，不愿摧眉折腰事权贵，却不得不借酒旁言，避让山野。
陶渊明也坚，种菊东篱下，悠然见南山。离尘世而发雅声，阿Q自慰吗？
柳永无为，寄情“潇潇暮雨......洗清秋”。柳永无言，惟有眼底泪，无语双流！恰似福建贞妇（福建漳州寡妇村一位赵姓妇女，1948年与新婚两天就被抓壮丁的丈夫分别，54年过去了，她却一直守候未再嫁人。当记者问及原因时，她只反复平淡地说：“他临走时送了我一条红头绳，他会回来，他一定会回来。”2002年，已经在台湾重新成家生儿育女的丈夫回来了，当赵女颤悠悠地将压在箱底的红头绳捧给丈夫时，凝固了半个多世纪的爱情辛酸顿时化作双方的相拥而泣，见者无不动容。 ————邹子读诗：〈〈中国式爱情 〉〉）无怨无尤.
福建贞妇是对丈夫的忠贞和信任，柳永辈是对“大同”的信任和忠贞。
因了这“无语”的忍受yong望，他们不可能“粪土当年万户侯”，因了这种忍受，他们同创了中华历史的大“和”.
20090201
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