——观《爱情幽幽药草香》有感
爱，或者不爱；爱，或者被爱。
很多时候，现实世界里陪自己 走到最后的不是最初的恋人，也不是自己真正爱的人，或者不是真正爱自己的人。
也许，枕边的他心里想着另一个她；也许，枕边的她心里也想着另一个他。很多夫妻就这样畸形的生活在一起，表面上夫唱妇随，琴瑟和弦，实际上都各自心有所属。
封建社会，男人三妻四妾，但没有一个姬妾乃至正室能拴住他的心，男人的心是拴不住的。他爱你的妩媚，爱你的风华，爱你的家财，爱你的 地位，爱你给他带来的利益。但这都甚至称不上喜欢。他真正爱的是拥有一切的感觉。他以为自己是国王，他以为他是王子，他以为他是地球的中心。其实，他什么都不是。
一群女人争风吃醋，为的只是去博得不爱自己的男人的欢娱。 而她们得到的只是暂时的表面风光，一时的金屋藏娇。当男人的生命里出现另一个娇娘，他会毫不犹豫的把她们抛弃。表面上以礼相待，心却早早的飞了。一夫多妻，是哪里的上帝，哪里的真主，哪里的菩萨赋予男人这么奇特的权力？女人们，你们争斗，多半只有女人才会为你真心流泪。
采薇得到了乾笙的爱，结局貌似很美好。但综观全局，采薇何尝不也是一个牺牲品呢?他爱她，她爱他。 说得好听是凄美的爱情故事，说的难听是五姨太得宠第一季。六姨太、七姨太、八姨太都可以有争宠第二季。
或许，我悲观了，或许我偏激了。
我不相信爱情。
电视剧里的爱情只有出现在编导的剧本里，很多时候是人们美好的幻想。憧憬的爱情多半时候都会被现实羁绊。择偶或者交往披着爱情的外衣跳的现实的芭蕾。试问有多少人间男子肯为自己心爱的女人舍弃生命，舍弃信仰，舍弃偏见，舍弃世俗？女人生命的核心不该是男人。女人要有自己的信仰，要对不公的体制大声的说“不”。
爱情幽幽药草香，爱的过程充满苦涩。尽管有香味，但那香味是属于药草的。不属于你。
◆花间情怀◆
——读《忆昔花间初识面》随感
中国文化，博大精深。五千年的文明，烹饪了一场场娇艳欲滴的文化盛宴，化作了亿万万华夏儿女的精神粮仓。古典诗词如屹立东方的明珠，闪烁着炎黄子孙的睿智，闪耀着中华民族的智慧，闪亮着泱泱大国的辉煌。
第一次结缘花间词，还要归功于高中的语文课《菩萨蛮》一词。
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
该词出自“花间鼻祖”温庭筠之笔。温词绮靡浓艳，含情深隠。陆游曾指出：“《花间词》皆唐末五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！或者出于无聊故邪？”尽管流露出对远离社会现实、耽于声色歌舞的花间词人的批判。从文学作品范畴而言，花间词并非毫无可取之处。其一:内容题材丰富。凭吊古今、痛伤亡国、感怀身世、边塞战争、南国风光、隠逸情趣等。其二：艺术成就卓绝。情景交融的抒情方式，创造出浓浓的情感氛围，形成了“婉”的词风；细腻的情感刻画出人物的精神世界。秦观的《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，描述了主人公轻似飞花，细如丝雨的深婉情绪，形成了“深”的词境。词体逐渐成熟，婉约词风由此确立。
花间词一词来源于赵崇祚所编《花间集》。全书以温庭筠和韦庄为代表。温词绮靡浓艳，含情深隠；韦词清丽疏淡，明白吐露。此处我分别引用温、韦的一首词来体会。
菩萨蛮
温庭筠
水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。
玻璃枕、鸳鸯锦指出了女主人闺房用品的华贵。词的下阕主要描写了女主人穿戴的精致。藕丝色的罗裙，剪裁精致的头饰，两鬓隔着红花，头上的玉钗随着女主人跃动。用词华丽，浓艳，写出了女主人的雍容华贵。过分艳丽的穿戴也侧面反映出时风之靡靡。翻开《花间词》，一股香艳之风扑鼻而来。
菩萨蛮
韦庄
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪醉。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
此首词描述的也是闺中富家女的生活。上阕“香灯半卷流苏帐”，用半卷香灯，简单的说明屋内的陈设，残月出门，美人伤别离，暗自垂泪。下阕用琵琶的意象，琵琶声起，如晓莺啼叫。最后一句“绿窗人似花”，把倚窗等待的人比作窗花。该词清丽疏淡，明白吐露。
读完《《忆昔花间初识面》一词，我感触颇多：
其一，无论用词委婉还是艳丽，读的过程令人身心愉悦，而且越读味道越浓，读一遍、读二遍都别有风味。
其二，用词的多样性。仅描述女子头饰的词语就不胜枚举，比如“人胜”“玉钗”“翠钗”“翠钿”等。
其三，文采飞扬。如张泌的《浣溪沙》。“翡翠屏开绣幄红，谢蛾无力晓妝慵，锦帷鸳被宿香浓”。
其四，情感细腻。以《梦江南》为例。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。
此词，含情不语，含愁不尽。惜别难舍之情不平则鸣。尤其是“斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲”，读完内心也跟着沉了下来，泪水也顺着脸颊无力的滑落。离别伤，伤离别。
其五，风格明丽。以温庭筠和韦庄为代表，或浓艳或简约。
读完此词，我眼前一亮，萌发了诗歌创作的灵感。但由于时代的局限，我所接触到的年代、社会层次、人物与花间派词人的远远不同。以下是我写的一首诗：
村妇
雄鸡昂首叫天鸣，
乡人勤勉燃炊烟。
新妇才罢家务事，
又随夫君来耕田。
花开并蒂香满院，
春色宜人撩红面。
平静生活不平淡，
恩爱未提耳已染。
当然，我的行文还很粗糙，很多地方有待改进。我举此例的意图在于：诗词是中华民族的瑰宝，无论哪个年代我们都不能将其忘却。想写，敢于写，也是一种进步。更重要的是文学来源于生活，创作只有与时俱进才能体现时代色彩。反之，我们在理解古典诗词时，也要让自己置身于那个环境，去体会主人公的心情，推敲出作者写作的态度，所要抒发的情感。用一个词语概括为“身临其境”。
让读书成为一种习惯，让分享成为一种修养，让践行成为一种风尚。
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