珍珠，因为耐得住寂寞，才得日月精华，终成天宝；昙花，因为耐得住寂寞，方能含香蕴秀，开得绚烂……人，因为耐得住寂寞，才经得起繁华；因为耐得住寂寞，才扛得住诱惑；因为耐得住寂寞，才守得住幸福；因为耐得住寂寞，才成就了事业……寂寞之于人生，不是无聊的渊薮，而是成长与创造的乐园。是一种美丽、一种幸福，更是一种财富。
人总是害怕沉寂，但繁华，最后也终须归于平静。唯有在动静之间，方能清楚观照，并让自己可以洞然灵明，才能无所牵绊，不执著不耽溺。繁华，不过是生命的片段；宁静，才是生命的永恒。走过繁华，拥有寂寞，这也是每个人必须经历的生命历程。想走远路的人，要有忍受寂寞的准备。
《圣经》上说：“人哪！你为什么跃跃欲试？你为什么这样急于求成？你要耐得住寂寞，因为成功的辉煌就隐藏在它的背后。”耐得住寂寞是一种心境，一种智慧，一种精神内涵，一种蓄积惊人的力量。也许与寂寞为伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一条不疾不徐向前流淌的大河，在迂回曲折中孕育人生真正的成功。
美国心理学家迪纳研究证明，物质财富是一种很差的衡量快乐的标准，人们不会随着社会财富的增加而变得更加快乐。我们中国有句古话：“知足常乐”，知足是一种谦和的心态，一种感恩的心情，快乐缘由心生，平安就是幸福。生活应该学会淡定，应该享受属于自己的那份寂寞与孤独。古往今来，贪者有几人能有好下场？晋国韩宣子，官大却贫。叔向特地来贺喜，韩宣子不解，何喜之有？叔向说，有个叫卻昭子的人，家里有八个人做大官，他依财仗势，无法无天，结果满门抄斩，你做大官却贫，我该问你贺喜啊！叔向贺贫，意在贺廉，警告贪者。廉洁是德也是福，不义之财在手，必遭惩处，祸福相依，一念之差。当代的贪官们，家里一抄，动辄几百万，上千万，他们幸福吗？这么烫手的钱拿着安心吗？他们能享受吗？贪得无厌，就会鬼迷心窍，被人民唾弃，留下千古骂名！“贪如火，不遏则自焚，欲如水，不遏则自溺。”
《论语》有言：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”贪官也不例外，他们在台上得意忘形、不可一世，一旦落马便惨惨戚戚，叫苦不迭，哀鸣不止，往往出语“雷人”，惊世骇俗，让人忍俊不禁。纵观历年来落马贪官胡长清的“磕头求生”、 周利民的“终显人性”、 李真的“临终反腐”、 杨前线的“有话实说”、 王怀忠的“垂死挣扎”、 戚火贵的“饮恨法场”、 姜人杰的“愤然一揭”、 郑筱萸的“良心发现”、 文强的“怨天尤人”。他们得如此之下场就是守不住清贫，耐不住寂寞。他们的人生之“绝唱”，虽然滑稽可笑，但其中也不乏“警世恒言”。面对死神的召唤、厄运的降临，求生的本能让贪官不得不丢掉一切伪饰，将真实的一面示人，或垂死挣扎，或乱踢乱咬，或摇尾乞怜，或良心发现，或实话实说，“一失足成千古恨”。 荀子云：“前车覆，后车戒”。
若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。成功的辉煌从来都隐藏在寂寞的背后，成功从来只属于耐得住寂寞的人。古往今来，凡成就伟业者，多经历磨难，忍受寂寞。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明。厥有国语，孙子膑脚，兵法修列。”正因为他们忍常人所不能的寂寞与苦难，矢志不移，才终有成就。
作为人民警察，本身就是执法者，也是服务者，更应懂得利害关系，更要有拒腐防变意识，失廉洁就会失民心，失民心就会失道寡助。
作为人民警察就要“忍得过”诱惑，要压得住自己欲望，见欲而止为德，“青山本不老，为雪白头；绿水原无忧，因风面皱。”
作为人民警察要有坚定的自律精神，春秋时期宋国有贤人叫子罕，官至辅政，有人献美玉与他，子罕不受，献玉者不解，子罕答，我以不贪为宝，而你以玉为宝，我们各守其玉，请你把玉拿走吧。这是一种精神，一种境界，更是“守得住清贫，耐得住寂寞的”的体现。
寂寞如此美丽。因为寂寞在左，幸福在右。寂寞在幸福里，幸福在寂寞里！
喝过黄连水的人，才知道井水的甘甜；度过黑夜的人，才知道光明的可贵；经历过寂寞的人，才会了解真正的幸福。幸福就在身边，知福、惜福吧，寂寞之后，才能体味幸福的滋味。寂寞着，幸福着，美好着，生活着！
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