珠玑古巷枕楚跨粤，是南北咽喉，各路商贾云集于此。它是中原人民南迁的落脚点和中转站，是千百万广东人和海外华人的祖居之地，也是广府文化的发祥地。其悠久的历史，灿烂的姓氏文化，旖旎的自然风光，象一盘光彩熠熠的明珠，吸引着无数珠玑巷后裔寻根问祖，旅游观光。
我随着拥挤不堪的人群，慢慢地往里挤……
在人杰地灵，风水宝地的珠玑巷有个沙水院，后称沙水寺，始建于宋德祐元年（1275年）至今已有700余年的历史。古寺坐东朝西，建筑物由南向北横卧，为砖木结构。大殿堂前南北两侧建置钟楼、鼓楼各一座，接着是第二座殿，两旁为藏经阁，方丈室和众僧寝室，后面就是厨房和斋堂。沙水寺是岭南广东古代名刹之一。在此驻锡过的高僧有明代的憨山大师、清代的詹归、天然禅师及近代太虚大师等。沙水寺是大雄禅寺的前身。
今日寺前路旁，绿树成荫，尽是摆买香火、炮竹的摊点，一摊挨着一摊。噼噼啪啪的炮竹声从前方传来，不绝于耳，团团烟雾在空中弥漫……
我走进大雄禅寺,走进了一个神话世界。
在大雄禅寺大雄宝殿前面，有两棵从斯里兰卡移植的神奇菩提树。两棵菩提树一公一母，左边的公树高大粗壮，右边的母树阿娜多姿。令人感到奇异的是，每年的佛诞日（农历四月初八），两棵树同展“荣”“枯”奇景，左边的公树叶枯落光，右边母树依然满树绿叶婆娑。
展现在我面前的是大雄禅寺，占地10万余平方米，布局错落有致。好几重院落，分左中右三厢，有牌坊、三门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，有客堂、禅堂、斋堂、方丈楼、退居楼、客房，还有彩虹桥，放生池、静心亭、停车场、车道等。这里的建筑，融古建筑和现代园林建设为一体，框架结构，以铜代木，黄墙红瓦，飞檐斗拱，蔚为壮观。大雄宝殿门口有五龙献瑞浮雕，形态逼真，彰显了大中华文化的内涵，殿内释迦佛，阿弥陀佛，药师佛和阿难，迦叶尊者，文殊菩萨，普贤菩萨及二十四诸天像，都是青铜铸造，经打磨后贴上金箔。三尊大佛高6米，宽4米，比例适中，神态自如、容光焕发。殿内的供台、佛龛、装饰图案都雕有灵物瑞兽，狮鹿龙象、云纹水波，旗罗伞盖以及珠铃瓶镜等法宝圣物，与佛像相配，有浓浓的佛教文化氛围。天王殿内持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王四尊菩萨，用高级树脂塑成，栩栩如生。
前来参拜的人们捧着点燃的香火，缓缓地移动脚步。他们走到石碑前，把香火举过头顶，拜了又拜，然后口中念念有词，虔诚地弯下腰，把香火插到碑文底下，上香的人太多，有的只能在一旁等候。今天这里却成了人的海洋。大雄宝殿里供奉着佛教始祖释迦摩尼，无量清净佛和药王佛。三座大佛神情肃然，洞察着红尘中的一切纷繁，彻悟着生灵的尘缘。金刚罗汉威武的列在两边，菩萨的心肠与霹雳手段，尽显着佛的慈悲、威严。启示着人们要心怀善念，勿生邪意，随遇而安恪守心中的一片净土。声声木鱼声让人们忘却了俗世的纷扰与污秽，守住心中一片精神的乐土。悠扬的佛音透着禅意，没有了尘世的喧嚣和难舍的眷恋，使人心情释然。
与其说是来“转运”，毋宁说是作一次灵魂的洗礼吧。
出家人中不为世俗价值观所容纳，每每走得远远的，根据自己的性格和文化处境来作人生的选择。和尚似乎也可以说是一种职业，却每为人视为怪异。但他们当中真有不少富于情调的人。如印彻和尚，智慧、含蓄，留下诸多佳话。本焕长老，简直被众人视着美的荧惑和风标，把可怪变成可爱，可憎变成可亲。
最可悲的是现代社会的到来，商业性流行文化喧嚣，密密麻麻的消费信息管道诋毁了许多古典的浪漫情怀，人一出生，这个世界就丢给他一大堆包袱，把他压得喘不过气来，有很多化脓的教条等待他去发扬。一般情况下，创造性的思想、文艺总是被商业性媒体所压倒，他们的生活精神空间都异乎寻常地扭曲变形，流言、白眼、歧视、封杀，是其没有过个一天好日子。自然界一切美妙的适应都是习惯性的作用，如长颈鹿的颈就是为了更好地觅取食物而渐渐边长的，人类社会亦然。怪诞却是对习惯的一种叛逆，自然被视为社会的顽癣，当然不会有坦途在等待他们了。几天以前在招远发生的血案，当事者也曾被人目为怪人，事发后，议论蜂起，或泫然吊之，或猛烈谴责，或探隐索微，自有其道理。我认为，倘若今日的他能够多涵泳佛教文化，当能待人以仁，中庸而克己，必不致如此极端。我们应看到，悲剧发生了，最简单的是几句话骂倒了事，而把本质和背景搁置在一边，以他为怪诞，可是完了他的生活环境，武斗、凶暴、色情、恐怖，所有人性丑恶的场面，在一个儿童的幼稚心灵上烙下了无法愈合的伤口，谨慎的出口被堵死了，只好像虫子在坚果中穿行一样，只有作茧自缚的份了。
我一步一步地走着，思考着这一的现象；
我一步一步地走着，想从这里寻找答案。
于是，我想起脚下的这块土地。这是一块古老而又丰饶的土地；这是一块萌生英雄豪杰而又神灵护佑的土地；这是一块显着新生而又有着几千年文化积淀的土地。我们要在着片土地上播种文明，弘扬佛教精神。
据说建设中的有西方三圣殿、光明如来塔、千菩萨殿、药师塔、书画院等。西方三圣殿，殿高28米，殿内菩萨19.5米，以青铜铸造，打磨贴金，大雄禅寺中西方三圣——阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨像，是目前国内乃至亚洲最大的三尊室内佛像。大雄禅寺现在正在兴建这座11层、高81米，寓意一心一意向佛、九九归一的塔并命名为“光明如来塔”，计划明年迎请老和尚的舍利子回到他生前奠基的塔中供奉。千菩萨殿建筑面积3000平方米，殿内千尊菩萨以高级树脂制作后打磨贴金箔，或坐或站，或静或动，或喜或忧，活灵活现。工程总投资达人民币1亿多元，建筑规模位于华夏丛林之首。这当然是好事。了解历史最好是重现历史。人们将可以从这重新建起的大雄禅寺中，看到昔日这南方开发商业小镇繁荣昌盛的风貌，对今天我们所走的道路有所启悟。
我在大雄禅寺前沉思着，心中充满憧憬……
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