芦溪，在我很小的时候就有了这个记忆，它就座落在我的家乡韶关市曲江区樟市镇南约方向15公里处的原始深山。芦溪山脉很广，方圆十公里都是崇山峻岭，蜿蜒起伏，一个瑶族自治区就散居在这山脉里。芦溪山物产资源丰富，水源充足，野生木材，竹子，香菇木耳遍地是。瑶民们居山吃山，平素还开荒种稻，花生黄豆，种茶，采茶，制茶。因为交通极不方便，他们来一趟镇上得靠背篓和挑担翻山越岭来回步行五六个小时，因此，瑶族们的生活大多自供自给。
记得小时候经常听大人们说去芦溪干什么干什么，去芦溪背木材，去芦溪背竹子，去芦溪摘香菇木耳，去芦溪採灵芝……总觉得那山里面是个宝库，有着无穷无尽的东西取之不尽挖之不绝。有些大人们还利用水利优势来排放木材，一次可以排放一两千斤，比人工肩扛事半功倍。芦溪山有几条小溪河汇成一条大溪河，那条大溪河顺着山势流淌到山外平原刚好离公路不远，那些大人们就利用这样的优势排放木材出山，然后用车拉回家。不过这都是男人们做的事，女人们不敢做，因为那大溪河的水比较深比较急。现在，地方政府也利用这水资源建起了水电站，搞活经济，造福一方百姓。
芦溪山是曲江区至今保存最好的原始森林。从樟市镇南约钟屋村的后山为入口，一路青山叠翠，绿水潺潺，只有一条羊肠小道逶迤伸延 。在党的新政策十八大会议后，把那条羊肠小道修整成为了水泥大道，现在一般七座以下的轿车可以直达芦溪山尾，一路上经过几条小溪河，那溪水清澈见底，清甘可口。小时候，每逢七月七日仙女节，我们就尾随大人们来到这溪河里装水回去煮饭，洗脸，冲凉。据说这山里住着神仙，这水是神仙喝的水，食用了此水便会健康成长，除却百病，我们都信了，所以，天刚朦朦亮我们就来这里装水了，他们说越早越好，晚了就没有那么灵了。
在芦溪山的最尾端有几处天然的储水池，所谓天然就是一个个石头自然形成的水池，大小差不多，深浅游泳适中，那水很清，清得一眼就可以看见池里的沙石和一些小鱼，周围绿树环绕，使夏季里游泳也能遮挡庇荫，冬天的时候水池上空飘起朦胧的云雾，加上山间云雾缭绕，你若步入其中，便能体验一种腾云驾雾的感觉，宛若仙境一般。水池的四周虽然绿树葱茏，但也危峰兀立，几乎呈九十度直耸云霄，放眼望去，那水池上面的山顶上有一条小小的瀑布飞流直下，虽没有庐山瀑布的气壮山河，但也分毫不减李白诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的意境，如此优美的原始深山自然风光吸引了不少本地和外地的游客千里迢迢的来这里休闲度假，本地瑶民为方便游客的食住，建起了一间间木屋子，契合那天然的储水池，统称为“天池山庄”。
芦溪山有一大片古茶树，长得枝繁叶茂，那茶叶有一种天然的杏仁香味，你若口干舌燥，摘一片茶叶放入口中咀嚼，顿时解渴生津，泡水喝能强身健体祛病延年，只因那茶树生长在悬崖峭壁之上难以摘采而一直在人们梦中神往。据说天上的神仙不喝酒，宴客只品茗，有一次王母娘娘宴请众仙，不知哪位神仙泡茶时不小心打碎了茶叶罐，那漏出来的茶叶便纷纷飘落到芦溪山顶，长成了这一棵棵茂密的茶树。
古老的传说在人们心中渐去渐远，现实生活的今天，环境的污染，食品的安全与身体的健康息息相关，人们 追求绿色环保，对原生态的产品更是梦寐以求。喝茶，是人们生活中必不可少的重要部分，古往今来不管是佛家，道家，还是俗家，喝茶向来被视为一种排忧解烦，陶冶性情，品味生活曼妙的基本物质，品一种清纯甘香的上等茶叶更是一种身份与地位，灵魂与境界的致深致远……终有一位仁兄肖云同志，为追寻梦里茶乡，探寻古老的传说，寻找那一片古茶树，不畏千难万险，艰苦跋涉，踏遍芦溪，磨破铁鞋，终于找到了那一大片传说中的古茶树，果真生长于千米之高的悬崖峭壁之上，望着那一大片郁郁葱葱的古茶树，难道果真源于传说中王母娘娘那瓶被打碎的茶叶罐化生于此的仙茶？还是此地早期本来就有先人在此种茶？不管是前者还是后者，却缘何生长在峭壁之上，乱石之中？不管是何种原因，既然老天赐予良物，与其在此隐蔽千年，倒不如造福人间？于是肖云同志带上他的团队和资金，运用现代科技，与当地瑶民们协商进行有序的保护和开发，建立原生态茶厂，继传统和创新的技术，以最大程度的保留茶叶的真性成分，为了让更多的茶民们能品尝到此源自深山的野生红茶，肖云同志在曲江狮岩路开设了一间茶庄，供茶民们方便购买，因此茶叶是红茶，出自芦溪山顶，生长于悬崖峭壁之中，那地势宛如一口井，故取名为“天井红”。
开张那天，各爱茶人士纷纷前来道喜祝贺，争相抢购此充满神奇传说的出自原始深山的野生红茶，抓一小挦放在壶中炮制片刻， 一股浓郁的茶香味扑鼻而来，沁人心魂，喝一口入嘴，一种淡淡的杏仁香味清甘润喉，绕齿留香，杯杯畅饮，幽远绵长…放佛穿越时空，来到古老传说中的王母娘娘身边与众仙围坐品茗的意境……
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