飞来的美，飞来的旷，飞来的古，飞来的奇，七十二峰，十九福地；在广东的旅游点里是排得上字号的，但我也像遥远的朋友们一样的陌生，一样的知之不详，却又不得不三番五次地陪着朋友们去游玩，且还要絮絮叨叨自以为是地为他们解说；其实，他们随便买一张导游图就胜过不自量力的我，而人们却总喜欢别人的罗唆而不愿或懒得自己去了解。
飞来峡是个胜地，那是因为古时候或今日的人为它撰说了些传说、神话什么的，比如：七十二奇峰、第十九福地、锦霞禅院、禺峡山亭、释儒道寺院、大雄宝殿等。
飞来峡很有名，它的出名，来自一个或几个很有名的人在游玩的时候，说了些让当地人听了很舒服很得意的话；于是，山林因此而生辉流传，某人因此而流芳；当然，倘若又有某个更有名气更有权威的人，于某年的某月某日对那些名人来一个否定，或定一个什么莫须有的罪，那么，这条清澈的峡江是否还会继续名传下去？清丽下去？这是个谜。我们知道，名这玩艺儿虚假得看不见摸不着，且从某种意义上讲，它不过是某个人的皮条而已。
峡山寺分新旧两寺，都很有名气，两寺只有一个僧座主管，故而没有门户之争。飞来寺于北禺半山之中，始建于梁武帝普通元年（公元520年）；新寺建于江边，于宋大观年间（公元1107年），当时的殿宇很小，元朝天历年（1328）后重修扩大和历代有禅心的人不断地修建才有今天人们见到规模。后来，人们为了便于称呼便二寺合一为：峡山寺。而峡山寺的美名好就像彩霞一样向世界各地飞来飞去，让游人们心旷神怡。
关于飞来寺的传说，有两种说法；曰：“从安徽省舒州上元延祚飞来。”相传轩辕氏之了太禺、仲阳使用仙法带着延祚寺从安徽南迁，飞至梅岭以南掉下了峡山深谷，后来住寺主持贞俊禅师不忍山中多禽兽和生活的清贫，萌生了北返安徽“忍不如归”之慨，欲北返却因空中传来“动不如静”之声，他举目四顾，只见空山茫茫寂寂，知是仙人指点，遂罢北返之念，而有了今日的“飞来禅院”宝刹。
安徽作为中原腹地，是历代兵家必争之地，而战争带给老百姓的必定是流离失所，家无定居；那些战争的受难者们便不得不一次又一次地进行无定的流浪、流浪，当他们像惊弓之鸟又疲惫心竭体累的时候来到了南越；当时的蛮荒地带文化相对地较为落后，但作为战争期间对流浪的人们来说，那里却成了人间天堂，而粤北的青山绿水正好医治他们的战争创伤；于是，他们就决定居住下来，并以此为生息养家之地，虽说他们“得粤忘皖”，但客居他乡总不如在家，古云：在家千日好。正由于他们有了这种客居思家之情而又不能回归故里，便被当地的人们称为：“客家人。”而客家人作为一个自强不息的汉族子系之民，居住在粤北又经过历代的子孙繁衍，现在生活在这块土地的人民已反客为主。此寺可能就是他们的先祖为了纪念他们无时难忘而又牵魂的故土属地而建造的。（此纯为臆想中的事，不足为凭；且根本就没有史实可查。）其二：中国古时候那个最信佛教的萧衍皇帝（即梁武帝）时代的和尚李飞创建。话说李飞拿着皇帝的圣旨诏书，来到了道教的第十九福地清远的峡江，他登峰徒步，觉得峡中奇境胜迹非一般山岭异峰可比，又累得不想挪动半步；忽见一老者带着两个少年在山岩上指指点点，那老者说：“大牛带小牛，代代出公候。”那两个少年看着山形地貌说：“师傅你从北往南看委实像牛，我们从南往北看则似象，大象赶小象，代代出和尚。”那李飞听到这里便出来打个揖，不管你出公候还是出和尚，我是奉了圣旨而来的，这地方我要了。那个风水先生和徒儿只好无奈地把看上的风水宝地让给了李飞。在建寺的时候，李飞觉得很是得意，认为此地是自己千辛万苦跋山涉水才得到的，为了作个永久的纪念，他想：自己叫李飞，又是从南面而的，就作谒曰：“我名飞，向南来，寺落成，号飞来。”于是，飞来寺一名就这么定下来了。这种说法比较官化，所以收入了一九八三年中国文物管理委员会主编、出版的，〈中国名胜大词典〉。当然，它的流传下来，必定有它的原因。而以我之陋见也有三：人们对佛教的诚心和敬畏；其二，战争与和平时人们的心灵蔽所；其三，这里确实风景绚丽多姿，很合适那些有闲心又有些文化的人最能想入非非或排遣寂寞的地方。因为，在这山水之间他们想什么干什么都不会有外人来打扰……故此，由于文化人的介入，这峡山的石壁上、江岸边、寺院里就多了那么多让现代人叹为观止的所谓艺术瑰宝和绚丽景致。
游飞来寺或游其他什么的景观，比如；三山五岳、长江黄河、名胜风物之类，其实都没有什么实质性的分别，关键在于游玩者心中有没有文化和致景；又比如：神女峰上的望夫石、黄山顶里的仙人足，你可说是乱石堆可说是废石坑，也可说是草介是空无一物；总之，境由心生，情由欲出……就说这飞来寺里的“第十九福地”吧，它不过是那些所谓有修行有道德不理人间烟火的道教中人想出来的一块心境之地。如若不信，你去问一个还没有解决温饱又没有文化的山区农民，他定会对着“福地”长叹短吁——为什么不长粮食。虽说如此，也要人们能自觉地学习文化，增强修为进行人性的觉悟，否则……
当然，“福地”不可没有，人来到这个世界，生生世世所追求的就是一块心境之地，否则，活着就没有了追求，没有了希望，没有了祈求，这个世界就必定还是原始的洪荒了。
人心思定，富足思游乐，况且，今年还是旅游年呢。
1997、7于清远
|
