最近看到两则与日本有关的消息，一是春节前赴日旅游的中国人激增，中国人的购买力让小日本着实赚了一把。那些所谓的中国“中产阶级”大有“买空日本”的气势，连日本的马桶盖都抢购一空。再一个是河南的一个三、四流城市鹤壁市要举办什么“樱花节”，还搞了“标识”，搞了“歌曲”，搞了口号。好像鹤壁有了樱花节就一下子可以变成“大阪”、或者“京都”，全中国的人都不去日本买马桶盖了，会到淇河边买马桶盖来，让鹤壁的老百姓见面都不说“吃了冇”，而是说“撒由那拉”，爱谁就说“呦西”、恨谁就说“八格牙路”。
前一则消息我看后感觉就是一出喜剧，过年时，一帮有喜剧元素的国人远赴日本，演了一出马桶版的小品，逗逗乐子。试想一下，浩浩荡荡的中国人从日本归来，一人身后背一个马桶盖，那将是怎样一种景象啊，是动物世界里的招潮蟹迁徙？还是美国版“激龟忍者”大普及？还是中国传统民俗的王八反串？反正是多少有点想象力的人都会禁不住乐呵一阵子。这情景日本人民和中国人民都高兴，何乐而不为？后一个信息就让我乐不起来了，因为我就是鹤壁人，在我们这个不大的小城市搞什么樱花节，触痛了我们的神经，这的确不是什么好主意，草根蚂蚁尤其不爽。
多少有点见识的中国人都知道樱花与日本的关系，无论是小时候看与日本的“打仗片”，还是看电视里泛滥的“抗日剧”，有日本鬼子的地方就必有樱花。后来我查了查百度才搞明白，樱花与刀是日本武士道的象征。百度条目中说得清清楚楚，樱花就是日本樱花。说樱花就不能不说日本，难怪，那些小日本来中国烧杀抢掠的时候，都是怀着满肚子的樱花情怀，“啊——樱花，盛开的樱花，当你凋落的时刻，是最美丽的”，日本兵一边唱着樱花歌，一边举刀“卡擦”，把中国人的人头砍了下来，或者是用刀把我们女人的肚子拉开，再用刀把里面的婴儿挑出来。或者是杀人比赛，搞什么“百人斩”。原来，日本樱花之美是中国人民的鲜血染出来的。这次鹤壁的樱花节主题好像是“浪漫樱花，美丽鹤壁”，这样的樱花浪漫吗？日本兵浪漫吗？武士道浪漫吗？那些被日本兵杀害的中国人浪漫吗？
日本兵爱樱花本无可厚非，樱花是日本的国花，他们爱樱花就是爱他们的国家，就像我们中国人爱牡丹，爱五星红旗一样。但是，中国人如果爱樱花就要慎重一些，因为搞不好，这样的爱就会成为“忘本之爱”、“忘祖之爱”、“无知的爱”、“背叛的爱”。新一任党中央、国务院领导上任以来，在搞好反腐败斗争的同时，大力弘扬民族精神。面对日本政府的狼子野心，开展了多项大活动，如“南京大屠杀纪念日”、“公祭日”、“二战胜利纪念日”等等，要我们全国人民“勿忘过去，勿忘国耻，牢记历史，警钟长鸣”，这样做是有道理的。因为，目前，很多国人已经忘记了那段对中华民族伤害最深的“民族恨”。特别是有一个时期，日本人对我们搞经济侵略，文化侵略，的确俘虏了许多中国人，尤其是年青一代的中国人。这些人盲目崇拜日本的一切，认为日本是一个发达的国家，开放的国家，民主的国家，什么都比中国强。电器好、相机好、手机好、大米好、动画片好、马桶盖好，甚至男优女优a片好，更有甚者是连樱花都好。这些人说简单些是没有正义感，忘却了过去。说的重一些是想做汉奸，想消磨中华民族的凝聚力，想做日本鬼子几十年前想做而没有做到的事情。
查了查樱花，得知国内的樱花节还真的不少，武汉有，上海有，杭州有，还有其他什么地方也有。其他地方搞樱花节可能有什么特殊的原因，比如武汉大学，那是日本人占领武汉时种下的，规模不小，据说是数量多。当年日本人在大学里栽樱花可能就是要让我们的学子们成为樱花的子孙，他们是为了搞樱花侵略也未可知。不管如何，武汉的事情有武汉的愤青们去呐喊，与鹤壁无关。但鹤壁为什么要搞樱花节呢？就这个问题和几个老兄们曾经在一起讨论过，后来还是不明白，初衷何在？意义何在？百思不得其解。
作为鹤壁人，我从来不知道鹤壁还有樱花，鹤壁竟然还有一个樱花路。我只知道鹤壁的市花是迎春花，鹤壁是竹子的故乡，鹤壁有柿子树，有冬凌草，这些都是与鹤壁本土有密切关联的植物。为什么不搞迎春花节呢？为什么不搞柿子树节呢？为什么不搞翠竹节呢？是嫌母丑？还是另有所思？
最近，鹤壁的淇河被命名为“诗河”，我们最紧迫的事情应该是策划一个“淇河诗歌节”，或者把古卫国的历史文化发扬光大，搞一个“卫风文化节”，或者是依托云梦山，搞一个“中国兵文化节”等等，这样的事情或许更有意义，对提高鹤壁的知名度，开发旅游资源更有帮助。建议那个什么樱花节还是不要搞了，别做让日本人高兴的事儿，别做让亲者痛仇者快的事儿，别做与我们鹤壁人八竿子都打不着的事儿，否则，我们有理由拒绝和抗议，当你们与樱花接吻的时候，我们就裸奔，看你们怎么办。
◆再谈马桶盖与樱花节◆
前几日写了一篇《马桶盖与樱花节》，对鹤壁市某区搞樱花节提出了不同意见。很多朋友叫好，但也有用“狗拿耗子多管闲事”这一恒久理论来奉劝我的，更有年轻的朋友提出“樱花无罪”，并且要爱樱花。和一个出租车司机朋友聊起这件事儿，他评价我说，连领导都“要和日本人民世世代代友好下去”了，你一个小老百姓真是“吃饱了没事干——撑得。”
一位老兄说我的文章太犀利，的确如此。按道理说，太平盛世，文章要有“酒和面包的味道”，不时兴“投枪和匕首”了。连电视节目都开始“有话好好说”，我还在“指桑骂槐”的“胡逼扯”是有风险的。比如说在上上一个时代，或者是上一个时代，一个区要搞一个活动，若有人胆敢跳出来说不，结果是不被“戡乱”、就是被“专政”，不会有什么好果子吃的。但是，领导和老百姓要理解，敢于说不的未必都是坏人，咱们脚下这块土地就有敢于说不的历史，被殷纣王剖心的比干就是最好的见证。所以，若我是某区的书记或区长，说不定会到“汤河桥河罗面馆”大请这些“吃饱了没事干——撑得”的人猛吃一顿，认真听听他们的意见和建议，或许能听出点儿“建设性意见”来？
昨天看电视，发现江浙一带的“卫浴电商”在杭州开会，商讨如何提高国产卫浴产品的知名度和综合质量的问题，这是年前中国人到日本买马桶盖的连锁反应。是啊，杭州产的马桶盖，在杭州没有什么影响，到了日本就成为了我们国人的“香饽饽”，不就是负责排泄的一件东西吗？再好也免不了“粘屎带尿”，难道日本人的屁股比中国人的香吗？这是为什么？类似的事情很多，我突然联想，火药是我们的四大发明之一，在中国我们用它做鞭炮，噼噼啪啪的弄得到处是“雾霾”，到了日本就用它做枪炮，反过来杀中国人。印刷术也是我们的发明，在中国我们印日本的连环画、黄色小说，到日本就印否定“南京大屠杀”， 否定“慰安妇”， 否定“侵略战争”的教科书。大米、紫菜我们多得是，但一改名叫“寿司”，大家就抢着去“米西米西”，我朝是泱泱大国啊，有点骨气吧，同袍们。这现象真的需要我们进行反思。
据说，鹤壁的樱花节在4月2日也要照常进行，反过来讲也是一件好事。我相信樱花节的组织者本意是好的，或许有一些“樱花搭台，经济唱戏”的苦衷，具体情况咱们不了解，即使是有也无可厚非。但我们能不能学学江浙卫浴电商的态度，想方设法让咱们中国人爱自己国家的产品，不要盲目迷信日本人。换句话说，我们能不能多些设计和策划，把心思用在弘扬正能量，弘扬民族精神上来。樱花的故乡是中国，后来流亡日本，今天我们又把她们请到回家乡。我们能不能在这一点上做做文章？能不能改一下她们的名字，给她们正名，不叫什么“野尻”、什么“犬养”、或什么“苍井空”。让她们具有鹤壁的特色，比如在《诗经》的卫风中选一些好的诗句命名，成为鹤壁的名字。能不能在搞樱花节的时候宣传一下历史，特别是七十年前中国人所经受的战争劫难，让大家明白樱花的血泪史。让大家明白，樱花的魅力和美丽在古老的中国就有，不是因为沾染了东洋的日本水土才焕发的。能不能在把樱花节赋予“文化节”性质的同时，不搞轻描淡写，和本土厚重的历史文化相结合，让中国的樱花从日本回来，与鹤壁的翠竹、鹤壁的仙鹤、鹤壁的山山水水有机结合，成为具有鹤壁特色的一道永久的风景线。能不能不煽情，不做作，站在历史的高度谈文化，不用一首《樱花路》来卿卿我我，而用一首《樱花回家》来唤醒大家的爱国热情？
我的网友中有一位农村教师，她在我的文章后评论，“能不能把搞这些活动的钱给我们这些困难的山区小学分一些？让山里的孩子们能有更好的学习环境，更好的生活条件？”这些话深深的触动了我。在此提一个建议，不要把鹤壁的樱花节只搞成樱花路的樱花节，能否移一些樱花到大山里，到贫困学校里，让那些不能到繁华的樱花路来参加樱花节的贫苦孩子们也看看，什么是“鹤壁樱花”，什么是“樱花回家”。
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