笔者很怕读书,读书无用,重庆万名考生弃考,是为左证.不过,读书可以催眠,所以,偶尔翻翻.近读柳宗元<<种树郭橐驼传>>, 忽有一点感想,发给诸位点评点评.且看宗元全文:
种树郭橐驼传（柳宗元）
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾，其莳也若子，其置也若弃。则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚’。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也！
橐驼是介中高手,我很佩服.宗元用以暗讽"官理",却是不通人情世故.要知道,人家官们是有生活压力的.唯上,得完成N点GDP.唯己,得限时弄点资本,在N岁前爬到N个级别,以保车房有用,子女有位.却不似橐驼不思上进,悠哉悠哉.
又有巷议,武师,医师与老师,最愚蠢是老师.不思保留,倾全力教不明还干急.却不知老师是有下岗之虞的.
其实,教一手,留一手,武者居于无奈之乱心,以防教会徒弟打死师傅.
欲教之,将留之,医者仁心与
竞争之矛盾,不得已藏技为"祖传秘方 ",以防另树强敌.
倾囊相授,尤恐不明,师者争微名而显暴戾,为避无能之论.
可是,为官而守道,为师而敬业,真有这么难吗?阿婆的笔有点矛盾了.真是不能随笔!
听听领导说:小心下岗!再听听某某场中人说:有陪有送,必然选中.看看"周老虎"现代版之指鹿为马.然后再看看"杨不管"之黯然离岗,想学橐驼还真不易:其一,技难成;其二,想心静?恐怕树欲静而风不止;末位淘汰?不末位就不能淘汰?那位"百分之九十九上访者有精神病"话语权威者告诉我:可疑!
笔行至此,终于由衷的敬佩那位种菊东篱下的老头!种菊东篱下而不怕饿死,要技术,更要勇气!
宗元说:"爱之太殷，忧之太勤......虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之......
由真爱而至"害"至"仇",应该批评.由压迫之爱而至"害"至"仇",则是可悲的.
看看:当官不为民做主,不如回家种红薯.真乃迂腐之极!人民的公仆有什么权力给人民做主?
听听童音,伴伴童影,童心永驻,容颜不老可好?依法治教,依法谋生,坦荡情怀,讥谤随之何妨!
官们和被官们管的人们转变一下意识如何?
灵魂的工程师如何有更强的制度保障?
随笔,随彳亍无毛之秃笔.....
2009.05.10
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