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“孝”字丢不得——在湖南大学培训学习随笔之三
  文 / 杨振林




    按我的写作计划,这篇心得应该排在第六,因为由湖南大学文学院教授、博士生导师罗宗宇讲授的《中国传统文化与修养》是第六课。但今天一打开电脑,就被一则消息激发思维,于是决定趁热打铁,提前写这篇关于中国传统文化的一点思考。这则消息题为《2015年度“实力坑爹”》,全文如下:

    据网友爆料,一名一年级小学生因不写作业被老爸教训,气愤之下,趁着老爸洗澡时,拍下裸照并传到班级家长群。事后家长在群里四处灭火道歉,称是小孩不懂事闹着玩。网友调侃,这是年度“实力坑爹”。
    在截图中,小编还发现一个细节,这个被坑的老爹似乎并不知道如何在群里删除不雅照,反倒提醒其他家长删照片,在热心家长的提醒下,才表示“自己的已经删了,具体怎么办”。对手机智能操作的熟悉程度明显不如自家小孩,也是让人醉了。
    随着智能手机的普及,接触手机的用户越来越低龄,一两岁的小娃娃捧着手机看得聚精会神的画面街头随处可见,导致这种现象的原因,一是部分家长嫌小孩太过吵闹,用手机吸引其注意力,好专心去做其他事情;二是家长下载了一些益智视频在手机里,利用各种时间对小孩实施学前教育,但未掌握好分寸,让小孩养成对手机的依赖性。
    而小孩过早接触手机也引发一系列社会问题,对爸爸心怀不满就将其裸照传到家长群,只是其中一个小案例,更严重的是,不时有报道披露,小孩利用社交媒体传播裸照,或浏览不健康的网站,此外,手游近几年爆发式的增长,也让一些青少年变得冷血暴力。如何解决这些问题,需要家长做好监督工作,禁止小孩随意接触自己的手机,不纵容小孩过度使用手机,多带小孩参加一些实体性活动。
    当然,更重要的还是需要国家完善相应立法,建立内容分级制度,严厉禁止不良厂商向青少年推销不健康的应用或内容。

    我不知道这消息的真实性如何,但我绝对相信一些相关的本质性问题存在。比如小小年纪就报复家中长辈的现象并不鲜见,甚至出现过残忍的暴力伤害!
    读文中的原因分析和解决问题的观点,我觉得都是治标的思维。而最主要的还是我们传统文化的许多优秀因子已经在部分“路段”或“链条”上发生断裂,至少可以说出现裂痕吧。具体地说一个方面,就是“孝道”、“孝悌思想”的教育和落实方面出现了的问题。
    孝悌思想,是儒家文化的核心内容与根本精神,是中国特有的文化优势。然而,随着对外来文化的片面理解、生活中刚性需求的不断负重,以及对优秀传统文化传承的疏忽等等,孝悌,不论是从制度上还是执行力上,都显得欠缺。
    也许我想多了,也不应该把一个一年级的孩子提高到孝道的层面来说事。就这个事件而言,完全可以认为是不懂事的孩子贪手机好玩所致,并无报复之意;即使是有意报复“恶搞”了老爹一回,本来也没多大个事。但一些优秀传统文化的淡忘或丢失,的的确确冲击着道德大厦的基石,从南京彭宇一案到小悦悦事件,更有一些悍然突破道德底线的行为,不得不令人深思。
    这堂课,罗宗宇老师用自己的《以儒家文化为中心的报告》为主线,以修身为重点,展开对中国传统文化的解读,传授自己的心得。“自强不息”“仁爱”“诚信”等七个“内正其心”的讲解,旁征博引,相当透彻,切合现实,易于领会。对人之初性善恶的问题,更给我启迪。我在听讲当中生发了自己的理解:
    说人之初“性本善”、“性本恶”,或者“善恶相混”,立论上有别,但本质上并无区别。法家“性本恶”主要着眼于现实社会的纷纷扰扰,相当于文学上的现实主义;儒家“性本善”,在侧重审视现实美好一面的基础上,赋予了理想主义的色彩,颇有“浪漫主义”色彩;“善恶相混”是基于人格的双重性。此外,道家也说得比较理想主义,但同时说了不少“条件”;至于佛家,主要是说追求的终极目标,大觉、涅槃,不生不灭,相当于文学上的“超现实主义。”
    整堂课对于我来说,是要努力做到温故而知新。而“仁爱”、“孝悌”两个词令我再一次产生联想和审视自己。相信自己髫年的浸染尚未褪色,祖父的教诲,想来犹在耳畔。阴阳两隔二十多年,他老人家给我的书信至今保留着许多。书信中不管是谈诗论文还是谈家常,都时常贯穿着优秀的传统文化思想。父辈都是行孝的楷模,无论是当到厅级干部的叔叔,还是普通职工的姑妈。我每次回老家,都能听到老人对我们家风的赞美,说你家的孝道保佑着你们在外面平平安安。是的,到我们这一辈,直系和旁系的兄弟姐妹虽然都比较平淡,但都平安。与其相信神佑,我更相信是“孝佑。”
    在广东,近年出现了一些令我欣喜的现象。比如茂名,开了《弟子规》暑期班,我的一位好友不惜驱车五百公里送孩子去受教。一个暑期下来,那个相当顽皮的小家伙已是彬彬有礼,且猴性不改-——-这个甚好,如果把孩子的灵性磨掉了,那是失败。
    “依法治国”是国家长治久安的重要保障,在制度层面,首要地位不可动摇。而“孝治”则能起到对法制基础增厚的巨大作用,也是文化上的引领,它将发挥中国“孝”字深层价值内核的力量,植根于人性,并源源不断地加强民族的凝聚力与民众的合力。对国家、社会细胞的家庭而言,“孝治”的价值更容易体现,孝道思想也容易学习教育和贯彻。
    许多的家庭问题、社会问题早已提示我们:孝字,不能丢,也丢不起。目前,国家已从核心价值观的大层面进行强有力的推动,如果在执行层面也有操作性强的措施,孝道的优秀文化将再度兴起,修复断裂的部分“路段”和“链条”。只要孝文化的路基再次夯实,孝文化的土壤再次普遍精耕细作,健康中国、美丽中国的健身之路将前进一大步。包括独生子女如何施教等具体的难题在内,也将从根本上逐步得到解决。

                                         2015/12/19


2015/12/20 5:45:51 发表 | 责任编辑:冯春华
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