梁实秋先生在其《沉默》一文写到一件有趣的事情：一位沉默寡言的朋友来访，见面时只嘴边绽出微笑算作见面礼。待客入座后，主人也决定奉陪到底——缄口不言，两人默默相对，不交一语。客人吧嗒吧嗒地抽着主人递过来的烟，或静静地品着主人沏的茶。主客之间虽无一言，但场面并不尴尬，客人“左顾右盼，意态萧然”，茶尽三碗后，尽兴而辞。
梁先生对朋友的这次无言造访念念不忘，以为是见识了“闻所闻而来，见所见而去”的六朝人的风度，言语间，流露出能与这样的沉默者为友而感到的喜悦。
读罢此文，觉得很有意思，也很佩服梁先生这样的大家对于人生和世事的深刻理解。
一份牢固的情谊，不是靠语言来获取，也不必仰仗嘴巴来维系。朋友间的交往，乘兴而来，尽兴而去，不必害怕对方误解而说些客套话，也不必担心冷场而东拉西扯，那份默契于无言中，双方均已了然于心。这时的沉默，恰恰成了一份深切友情的实证。
特别喜欢白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”在我的想象中，诗中的后续画面也应是与梁先生所写的差不多——也是无声的画面：两个感情笃深的朋友，静静地围坐在火炉边，默默地喝着新酿的美酒，无需交谈，内心的满足与温暖却在眼神的交流中，在递过去接过来的酒杯中传递给对方。
曾记得我自己的生活中也曾出现过那样的沉默者。那是我和先生的老师兼同事，长着一副淡漠的样子。因为跟先生很是投契，所以不时到家里来。那时我们家门总是大开着，他一声不吭走进来，连门都不用敲。“老师。——吃了吗？”点点头算是回答，然后坐下，眼睛朝着天花顶扫视一番后，转向正开着的电视机，默默地看。“您喝茶。”他慢慢地转过头来，盯你看一眼，探过身来端起茶杯，一饮而尽，脸上表情起了不易觉察的变化，而后将身体往后一靠，抱臂而坐。几杯茶过后，他忽然起身，先生赶紧跟随其后：“老师，您慢走。”依然一声不吭，走到门口，转身看你一眼算是告辞。默默地来，默默地去，但你能从那沉默中感受到他对你的在乎。
所谓言传情尽，老子也说大音希声，沉默，其实才是最好的表达。一分没有把握的感情才需要借助言语去维系，因为你担心对方不明白，害怕因误解而生隔阂，所以，谨慎小心地措辞，或热情洋溢地倾诉，说到底是因为双方缺少那份心灵交汇的默契。若果这一缺口无法补上，那么，言语的表白恐怕不仅无益，反而只会加速那份感情的消逝。当你和某人相对无言，却不会感到冷场，也不会感到索然无味，想找个话题来化解尴尬和解闷，那你和他的关系一定已超越了一般朋友的层面，到达相知相识的境界；当一对恋人不必靠浓烈的情话去维系感情，默默相对时的一个眼神、一个表情已让对方心领神会，感受到爱的存在，这样的恋人应该可以成为灵魂的伴侣了。
当然，真正的心灵相通者，并不排斥言语的交流，他们或许有说不完的话，有探讨不完的话题，因为这样的交流能让他们获得无以言表的精神愉悦。但是，他们一定很享受相对而坐默默无言的时刻，并且，珍惜这一时刻。
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