相传，南宋德祐二年九月，广东东莞的抗元义士熊飞壮烈殉难。只剩下一位忠实的部将叶震，带着“大宋招讨大将军印”率领余部30多人，从大亚湾来到了广东一个藏身地点，安顿下来。叶震命令部将二人将钱财和武器埋藏在山上，以备东山再起。叶震为藏宝地作诗一首，诗内暗藏藏宝地点：
宝剑青锋隐樟木，
藏龙阁边古树生。
石马河畔将军血，
龛供帝君招讨令。
宝藏和军器藏匿后，叶震挥泪拔剑杀了二位藏宝人，自此这批宝藏成了千古之谜。这个藏宝地点就是广东东莞观音山！
我敬佛，喜旅游，这观音山佛道之山，前往受受灵气，绝非贪财寻找宝藏。
● 门 楼●
一座门楼，耸立在青山绿树之间，傲气、壮美，门楼下，美丽的大山不曾见一块奇石，只有门楼凛然在那里，在满山的杉树、樟树、玉兰树等奇珍异树簇拥下，门楼五门排开。门楼上三层全由柱体支撑，楼顶坡屋顶金瓦铺衬。真乃：重担歇山顶，四檐挑龙头。弓脊水曲线，仿古见神功。门楼三层没有遮掩，四面空空，偌大的门楼亦如巨大的天宫矗立在那里，多色的旗子随风舞动，似如吉祥彩云淼淼飞腾。站在门楼口，享受震撼，闭上眼睛，如飞一般，竟不知来此何干，是进山烧香，有求观音，还是观山景以诉心怀。此时，那探宝的事情竟忘的一干二净。身心早已跳出三界外，不在五行中。上的楼来更是四大皆空，心亦如空，满山秀色尽收眼底，抬腿进画，揽得美仑，慰藉烦郁。只等见得观音，禅悟心灵矣！
●佛 光 路●
每到寺庙，总是在佛家的路上踱上几步，一是沾沾佛家护佑之气，二是去去身上的邪气。观音山的佛光路倒是能找到：‘虽穿身上衣，恰如天然浴’的感觉。6公里的佛光路让思绪沉思在佛家成佛的励志里。
观世音至今不成佛，乃立志不普度完众生，决不成佛，大慈大悲之心，慈善可鉴。
达摩面壁10年，唯恐恶念、邪念、难念不能排净。入定、开定9年。出洞时身形包括衣服脸上的皱纹都印在石壁上，此等毅力，志者借鉴。
六祖风幡公案更是耐人寻味。一夜，六祖夜宿寺庙，听两僧争论。原来，有风，寺中庙幡晃动，一僧道：风动。一僧道：幡动。往来争吵。
六祖认为“空”与“有”是一体的，“色”“法”是“一如”的，人强加分辨，乃有此对立的名词，若落在一边，谈空谈有，便是错误，所以才认为不是风动，不是幡动，是两僧“心动”。六祖从另外一个角度揭示了人的心理，也是值得借鉴的。其实，这六公里的佛光路不光是佛家开光之路，乃是一条龙横卧在山间。沿青山盘旋小路，犹如走在龙脊上，聚地气精华于身，再嚎上两嗓子吐出污浊之气，气爽至极，康健自身。路途中的那汪不大的水库清澈碧漾，观山景，恰是蛟龙戏珠，风景奇特，观后心安，吸天地之灵气，吮山川之水蕴，一趟走下来，心旷神怡也！
●观瀑台●
都称九寨沟风景如画，观音山也不逊色，这不光是一座佛山，也是一座风景如画的秀美之山。
休闲亭、观景栈道、飞瀑桥、观瀑台、临崖台、休闲亭等多处景点及人文景观，只看得目不斜视，顾不上男女搭配，闲聊不累。特别是那雄奇壮美的三十六级瀑布群。耀佛岭后山的泉水，如窈窕淑女，怀春涌出，百流汇集于此，在约5公里长的奇特河道上，群娥起舞，或与坡顶，或与小涧，或与宽沟，舞出长袖，演绎出高低宽窄不等的三十六级瀑布群。一曲天籁之音，高昂、低沉、娟秀，在观瀑台闭眼静听，绝妙无比。要是天降润泽，远在数里之外就能听到水流扑落的阵阵巨响；近前，抬头观望，恰似银河落九天，水气淼淼，落水势若雷霆万钧，万马奔腾；那瀑布似门帘遮挡舞娘换衣，舞娘甩出绣衣，飞花碎玉。雨后彩虹高架，身在此景，宛如仙境。
站在观瀑台，如遇下雨，水大倾泻，挑眼上看，水漫山石，平铺而下，竟看不到水势，眼见一片洁净的白云从天上涌来，天下奇观也。站在观瀑台上，还能远观到观音山另一处瀑布群‘仙泉瀑布’瀑下水潭幽深静谧。登上观瀑台，一目可览，皆收二瀑，天下奇观，在此可见矣。
瀑布两侧或悬崖陡立，刀切一般；或森林拥在两侧，珍奇树木数不胜数。楠木千年再现，金茶花香飘山间，有鸟鸣如歌，瀑布湿气浸润在胸，不禁遐想，在观望台闭目打坐，南无阿尼陀佛，已有飘飘成佛之然！
●耀 佛 岭●
耀佛岭上鲜花盛开，游客如炽，一片竹林，引来千双眼睛观望。相传很久以前，八仙游到观音山，此处美景引得八仙驻足游玩。说笑间，何仙姑肩上的花篮中的一棵花苗不慎滑了出去，正好落在观音山耀佛岭上，那花苗一触及肥沃的土地，霎时间，便鲜花成片，茂盛成林，香气扑鼻，耀佛岭紫气攀升。八仙无不称奇，吕洞宾言道，仙姑为人间办了个好事情，咱们不如下去看看，众仙道：所言极是！于是乎，驾落岭上观看，这一看不打紧，山上一片竹林，各仙的模样都印在了竹林中。远远看去，竹林有时好像八仙齐聚，谈笑风生。有时又像二人对视，有时又像三人成影，蓝采和笛声阵阵。竹林也像单人独处或站、或立、或卧、或躺。那跛足的铁拐李、满脸络腮胡的汉钟离、倒骑驴的张果老、飘逸的吕洞宾、秀气的何仙姑、不羁的蓝采和、温和的韩湘子、持重富态的曹国舅，形态各异，变化万千，随你想象。游客到了这里，无不嗔目结舌，大加赞叹，齐曰：叹为观止的耀佛岭秀竹林啊！
八仙驻足耀佛岭，虽为传说，却是岭上秀美景观的真实写照。或许真是我佛慈悲，为观音山点缀出绿红相间，美景无限，让凡人观瞻！谢我佛善心之举也！
●感恩湖●
观音山的密林深处镶嵌着一潭静幽的湖水，盛夏之日，凉风徐徐，坐在湖边聆听感恩湖的传说，别有一番风味，享受人间之乐趣，爽意十足！
相传三百多年前，潭边有一座小茅草屋，茅草屋里住着个年轻的看山人，名字叫阿牛。阿牛一生从未离开过观音山，也未娶妻生子。他一生最大的乐趣就是和小潭里的鱼虾嬉戏玩乐。因此，阿牛的喜怒哀乐都和潭里的鱼虾联系在一起。有人看到湖水里鱼肥虾美，便想打捞吃了它们。阿牛和湖里的鱼虾已成了不能分离的伙伴。怒斥想吃鱼虾的人：“我的生命和湖里鱼虾的生命是一体的，你想吃他们，就先吃了我吧！”那人看看阿牛离开了。阿牛除了看护山林也看护着湖里的鱼虾，不让人打捞。不知时间过去了多少年，阿牛老了。湖里的鱼长到了百斤以上，虾也长到了碗口粗细。没事的时候，阿牛就来到湖边和它们嬉戏。
直到有一天，年老多病的阿牛在熬草药时不小心弄翻了药锅，点燃了自己的茅草屋，眼看大火就要烧到郁郁葱葱的屋外森林。阿牛，喊啊，叫呀！没人听见，阿牛不顾生死拼命扑打燃烧的大火。他的力量太微薄了，大火烧着了山林，灾难不可避免的就要发生。就在这千钧一发之际，一件不可思议的事情发生了，小潭里的鱼虾竟不约而同地蹦上岸来，纷纷冲进火海，用身体滚压烈火，大火熄灭了。等到山下村民看到了着火的浓烟，赶来救火时。现场只留下一具具鱼虾的尸体，虽死也飘散着香气！而阿牛则不知去向。村民们感慨这件事，阿牛和鱼虾不仅救了山林也救了村落，他们认为这是观音山的观音让阿牛和鱼虾们这样做的。随即在阿牛的小茅屋原址上盖了座寺庙，取名观音寺，寺前的小潭就称为感恩湖。
佛家讲因果报应，为人多行善事，就会有福报！乌鸦反哺，羔羊跪乳，皆是报恩。子感谢父母给予生命之恩；友感谢改善给予生存之恩。人者讲孝，讲情，更应知晓报恩了。
●大慈大悲观世音●
观音山海拔488米，一个近万平方米的广场，广场中央矗立着高33米,重达3300多吨的世界最大花岗石雕观音圣像。像雄踞观音山顶，端坐须弥莲座之上，头戴宝冠，身着天衣，肩披帔帛，胸饰璎珞，左手持净瓶，右手结无畏金刚印，古朴典雅，栩栩如生，是不可多得的极具盛唐风采的石雕精品。广场周围20多种花卉绽放，绿草如茵，硕大的观音像俯瞰着观音山。这观音山是大慈大悲观世音菩萨初抵中华时首处停留之所,后梁时期山顶兴建一座观音禅寺,至今有1100多年历史,后因战乱几经荒废。今又重修，金黄玉鼎也。站立在观音广场，可近观原始森林风貌、听鸟语松涛，可远眺樟城及周边镇区美景。
观音山森林18平方公里，樟树、石龛数不胜数，不计其数。可这观音山的樟树长得不同，不能说长的奇异，却布局奇特，深谙大自然的法则。观音山的樟树大都8棵成片，排列奇异，或“一条线”，或“7棵抱1”或“北斗星”。让人感到神秘莫测，不由使人想到那批叶震藏匿的宝藏。
●荤素搭配●
观音山浏览下来，自然要到景区内斋菜馆一品菜肴，前些时一友听说东莞小巷有一家小吃‘肠衣’不错，上午飞来，中午一尝，下午飞回洛阳。想是广东乃吃的地方，东莞观音山上素斋定会是不错。“八珍乾坤慈”“航如意卷”“凤梨咕噜肉”“如意百合虾”等经典菜肴上来，味道鲜美，胜过肉类。本想喝上一口，可想到素斋不饮酒的道理，只能尿憋般忍住。斋菜又称“寺院菜”、“素菜”。原为道家、佛家烹任的以三菇六耳、瓜果蔬茹及豆制品为主的素食菜肴，故又称“寺院菜”、“素菜”。斋菜的最大特点是不使用动物性原料。就连某些植物性原料，如大蒜、坡芹、咸菜等也在禁用之列。
到夜晚，不会李白，不会王维，怎么的也得会会广东韶关张九龄吧！见得酒家如意餐厅，要来‘手抓羊排’‘琵琶鸭’‘香煎鱼尾骨’‘山菜烧牛排’‘酸辣爆田鸡’（田鸡人工饲养的。）‘虫草花生鸡’打开广东米酒豪饮开来。，我乃中原人士，少林法则：酒肉穿肠过，佛祖心中留，我佛慈悲，决然不会怪罪。
酒巡下来，就又想到观音山的宝藏，想到财气，人们来此有画图抄诗，渴望揭开那批宝藏的秘密。人们大凡为利而忘义，其实，见义而忘利，才是人君之正义矣。六祖言说：空即为有，有即为空。或曰：空即为色，色即为空。佛家唯物，无则有，有则无，巧取抢夺，自然是不会长有的。大自然的美色是大自然的。它不属于人类私有，只不过人类在自然法则下维护着它们。万物有根，见花而撅根，花败而无生焉。无雨求龙庭，水涝骂雷公的事是不能做的。为了财利而无视佛法，因果自会有报的！
观景可醉，酒意可醉，敛财、淫色不可醉矣！
夕阳落去，红红的火烧云在观音菩萨的身后放射出娇艳的霞光。我就要离去，双手合十，虔诚诵道：南无阿尼陀佛！
（此文参与人民文学•观音山全国征文比赛2016.5.5.于草阁）
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