六十一
身不饥寒天有仁，学无长进愧对天；
神传于目目有胞，闭之可以养精神。
祸出于口口有唇，阖之可以防祸端；
生资之高在忠信，机巧之所不能至。
六十二
学业之美于德行，不仅文章所能成；
盛衰之机虽关运，有心之人责诸谋。
性命之理极精微，讲学之人求实用；
儒者多文之为富，其文非时在内功。
六十三
君子疾名多不称，其名不实非科名；
为人人品之不高，总为利字看不破。
为人学业之不进，总为懒字丢不开；
人犯苟字不能振，人犯俗字不可医。
六十四
人生难得一知己，须对知己而无惭；
士人既要多读书，必求读书而有用。
人皆欲贵何所妨，一官到手怎施行；
人皆欲富下苦功，万贯缠腰怎布置。
六十五
人皆欲学会说话，苏秦因会而杀身；
人皆欲学多积财，石崇因多丧其命。
人之生也直且正，欲苟生时全其直；
贫者士之常且容，士不安贫反其常。
六十六
人之足传在有德，世所相信在能行；
人知佛老为异端，不知背常皆为异。
人知杨默为邪说，不知虚诞亦称邪；
人生不可安于闲，有恒业足收放心。
六十七
日用必须简与省，杜绝奢端昭俭德；
人生境遇多无常，吃饭本领须自谋。
人生光阴易逝去，成器日期要早定；
艰难之时人虽无，艰难之境不可忘。
六十八
侥幸之事世虽有，侥幸之心不可存；
耳目官骸人心统，百体为君见神明。
眉眼鼻口合于面，安逸之时不常有；
善良则喜心自乐，凶恶则怒自生悲。
六十九
凶恶所现非美名，即当立志为善良；
我见人醇谨则爱，见人浮躁即生恶。
浮躁之仕非佳士，何不反身为醇谨；
减几分自奉方好，退一步处世为高。
七十
自己所行之是非，尚不能知安知人；
古人以往之得失，且不必论须克己。
富贵于我如浮云，寻常胸襟在己身；
忠孝时刻记心中，何等志量存我心。
|
