八十一
直道教人必无愧，曲以求荣多误人；
诚心待人久自明，急于求白反失诚。
义中有利求尚义，计及于利非君子；
利中有害且需记，趋利小人不顾害。
八十二
意趣清高非利动，志量远大不能淫；
忧先于事故无忧，事至而忧事有败。
尧舜之圣有逆子，朱均不善尧舜贤；
瞽鲧之愚有不仁，舜禹英明万世传。
八十三
若有志向不可及，其功必然据其上；
心事若有不忍言，其祸必然亦难言。
真性情须真涵养，大识见有大文章；
有守虽则无展布，其节不挠有为重。
八十四
立言即未经起行，立功立德而并传；
士有生资不加力，气质难化难久远。
不矜细行慎大德，形迹可疑在修行；
有才之人必韬藏，浑金璞玉见日章。
八十五
为学之人无间断，流水行云日有进；
友以成德交善友，人而无友德不成。
学以愈愚唯在学，人而不学则无知；
尽信求理不可言。事未可遽行问心。
八十六
严近乎矜非乖气，持身贵严不可矜；
谦似乎谄非媚心，处世贵谦不可谄。
颜子不校孟自反，横逆之处君且见；
子贡无谄宪坐弦，贤人贫时亦自然。
八十七
饮食男女大欲存，人欲既胜天理亡；
有道之士节饮食，男女对待有分别。
隐微之衍违法纪，谦谦君子必怀刑；
技艺之末损身心，朗朗君子亦务本。
八十八
作何等人在人格，势利之气不可有；
习何等业在己心，总不可有粗浮心。
无执滞心则通方，有做作气失本色；
无财非贫无学贫，无位非贱无耻贱。
八十九
无年非夭无述夭，无子非孤无德孤；
一生守拙真聪明，终日读书不滥交。
人心足恃致良知，天道好还循天理；
为学静敬是根本，骄惰去后乃豪雄。
九十
能为乡邻解纷争，和好如初化人事；
善为世俗谈因果，报应不爽明善恶。
为善之端善无尽，让字在先皆可行；
立身之道何其多，若得敬字事皆成。
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