——“广晟书香”获奖征文
见到闻名已久的大诗人叶文福，是人生一大幸事。
听说叶老要来韶关时，我的心绪就一直不能平复。叶老我是知道的，七八十年代就与顾城、北岛、舒婷等人分享了中国的大半个诗坛。
我们一群文学爱好者都聚集在一起等待着叶老。刚走来不久叶老就说，孩子们，诗是羽毛，我们用诗相互取暖，温暖着别人，也温暖着自己。就餐时，叶老句句妙语连珠，诗意盎然。叶老教导我们，诗是一种神圣的文学，是一种痛的声音。
叶老是诗人，我想他的散文必定灵动飘逸，笔头子也当无羁桀骜，可是我错了。当我读起他的散文时，读到的是精微、简肃和隽永。他比专门的散文家又多了几分清趣和野味。
散文自古要求“形散神不散”。散文不散不称散文，散文太散也不是散文。叶老说，两者之间如同走钢丝，左右两边偏离丝毫，人就要落下去。
叶老散文的散，有点像野跑。他在一篇名为《为着那永恒的一声》的散文里写到，当他因为一首反腐诗接受全党、全军、全中国严厉批判的时候，他仍坚信国土的母性之声，坚信撕裂坚冰追到他面前未来的世纪阳光，仍然恪守人生情感和信仰的坐标，恪守高尚品德的标准、形象和格调。作为文人，最难的就是瞻前意识。时代是不公的，叶老是伟大的。如今，新中国已经掀起一轮翻江倒海的反腐风暴，而叶老只是比这个时代走在了前面一步。
读叶老的散文，你会觉得他像一个武林高手。各路功夫精于一身，挥洒自如。他的散文里，有很多篇是为已有些名气的诗人作序。他在为诗人李其桂的诗集《马路天使》作序时，第一句便说，被人信赖是一种幸福。当他回忆起和李其桂老人相识的往事时说，那时候我们年轻得真像一个春天。他在为我们桂汉标老师的诗论集《诗是一种宗教》作序时说，诗人是情感产物，情感是无形的。诗是宗教，宗教何尝不是一种诗呢？当看到他说，汉标，韶关人民不会忘记你，三十多年的耕耘，这么多文学青年，被你一步步搀扶上文学的道路，这其中的苦，谁说得清呢？我想起桂老师年迈的身影和一次次对我的师教，眼眶已泛起无限的泪意。叶老的语言，像一阳指一样，总能戳中我的任督二脉，让我纹丝不动地陷入回忆的泥潭。
叶老的散文，也有曲径通幽之美。恰似家乡的小河，哗啦啦的浅薄之后，拐几道弯，深潭冰彻，细沙铺静，碧草藏幽。《向阳湖散记》初读并不觉得它有多美，再细细翻阅，会让人陷入一种无限的遐思。这是臭名昭著“文化大革命”的产物，这里曾经受尽迫害的文人们，那颗真实的心始终朝着太阳。叶老把一段真实的历史，用语言为我们架起一道河流，让我们穿越。就像叶老说的，向阳湖，一个多么滑稽的地名。文学的美在于它揭露了人性，人性亵渎了自然。
我爱好散文，散文常常让人掩卷之后，如同步入小院，阵阵茉莉清香袭人。又如饮下一口春茶，淡香于唇，含香于口，流香于喉，牵肠挂肚，回味无穷。
多希望叶老能再出一本散文集，我迷恋他的文字，他像一个把自己打碎的鸡蛋，把一生都融入他的文字里。有生之年得幸与叶老有一面之缘，在掩卷《收割自己的光芒》之后，心头竟涌上一股莫名的失落。
我太怕把它读完，又太想把它读完。 |
