“因为懂得，所以慈悲。”张爱玲的这句话，穿透了人性中对美好情感的宽容与坚守。因为懂得，所以珍惜；因为懂得，所以悲悯；因为懂得，所以柔软。一切美好的情感，皆因懂得。电视剧《芈月传》中，芈月迟迟不肯待奉秦王，是因为她的心中有个懂自己的人，秦王提到黄谦，芈月说：“他懂自己！”黄谦对芈月的感情，让她在人生最困苦的日子有了依托、快乐和希望。“你见或不见，我就在那里，不悲不喜；你念或不念，情就在那里，不来不去。”诗句《见和不见》的作者仓央嘉措，我们从他的诗中同样看到了一个“懂得”的诗人，他在人生的无奈中坚守着无法表达的情感，永远不会改变，淡定而不喧哗，静静地读懂你的内心，因为爱因为等待，所以人会悲悯会祥和，语言会温暖，春风细雨滋润心田。看见年轻作家陈晓晖把“和静清寂，仁人爱物”作为上乘的为人修养与内涵，这也是用悲天悯人的情怀修炼自己的内心，世界不惊不噪，那简短的几个字，就是柔软慈悲之心。
生活中常怀柔软慈悲之心，否极泰来，好运会陪伴着你。有这么一个故事，讲一富豪买了一块她，老婆喜欢有百年荔枝树的一块地，装修前请了香港的德大师看风水，在搭乘德大师的路上，富豪看见有超车的都避让，到了目的地巷口，一小孩出来，他刹车然后再等待，等后面的孩子出来再进去，进去了发现有鸟乱飞，他驻足说不要进去吓着正在偷荔枝的孩子，怕他们紧张从树上掉下来，德先生看见他一连串的行为，说你送我回去吧，只要有你的地方都是风水吉地。一个人有悯人宽容之心的品质，一切都会顺利快乐祥和的。
心怀柔软慈悲之心，美食会伴你而来，你柔软了，你会满足，那些普通的饭菜因你的柔软悯人会成为美味佳肴；你心怀柔软慈悲之心，即使不动听的话语，刺耳的语言，暴噪的轰鸣，你也会把它柔和成动听的声音，不争不吵；以悲悯之心的事实说话，话语柔和而亲切；以悲悯怜爱之心遇人，她会发现你的美丽和温柔，就像曾一眼就识别你穿上蜡染的裙子飘逸而过，笑语嫣人；以悲悯情怀育人，你的语气既铿锵又温和，既弹性而又有力 。因为懂得所以慈悲，因为经历所以悯人；因为受过打击、受过挫折、受过关爱、受过鼓励或受过赞扬，你的心更加懂得如何育人爱人。
以悲悯之心怀人，朋友或亲人伤害了你，你会原谅他，宽容他。面对他的冷漠与冰雪的世界，你会不急不躁地一如既往的微笑与点赞，问候和关切；以悲悯之心结交朋友，你会给他诚挚的赞语，友善的提醒；常怀一颗悯人之心，你的身心会变得柔软长寿和健康。《论语》曰：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。
老子说：“柔弱胜刚强”。柔弱的舌头与坚硬的牙齿相比，“三寸不烂之舌”永远是生命的存在体。“四两拨千斤”也是以柔弱胜刚强的尚巧善变的武术技巧，是以太极的柔软战胜对手的强大。《鸿门宴》里刘邦在关键时刻表现出的柔软，可谓力拨千斤气盖世，逃过了项羽的杀头之祸。刘邦的“约法三章”悲天悯人的情怀胜过了项羽一把火烧掉阿房宫的刚烈情怀，仁人爱物的确是为人处事，安身立命的最高修养以及境界。《白鹿原》的白嘉轩，一族之长，他的仁义精神，始终都是怀着一颗对土地的热爱，对族人的关心怜悯的情怀。当灾荒席卷而来时，他不忘给村民分一杯羹；当瘟疫来临时，他不忘安排在祠堂救助病人。仁义悯人让白嘉轩的腰杆更加坚挺更加受人敬佩爱戴，覆天地者，仁也。对长辈的仁爱，悯人更加重要。《弟子规》说：“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤”。而白嘉轩在这方面做到了，真正是一个贤者。
《悯农》告诉我们要珍惜粮食，然而何尝不是悲天悯人？孟子提出人要有四心：“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是非之心。”其实这一切都归结于怜悯体恤别人的不忍之心。看见别人生病，疼痛难忍，你的心有没有难过？这就是不忍心，不忍心看到受苦受难会有心灵上的强烈撞击，孟子推行“仁政”讲究“仁义礼智忠信”“爱人，人恒爱之。”这是我们中国几千年来不败的立国之根本。孔子提倡“道之于德，齐之于礼，有耻且格。”就是要用仁义道德感化人们，让百姓沐浴清化，提升个人的品质，提高国民素质。
齐桓公品尝幼婴的念想，让他最后走向毁灭，尸骨露于野的下场；秦王的暴戾，致使秦王朝快速被摧毁；日本人对中国人的烧杀抢掠，惨绝人寰的“三光政策”最终也会被正义驱逐，这就是不得人心，不爱人，不怀柔的下场。毛泽东提出的“三大纪律八项注意”，以人为本，爱人悯人，得到天下人的拥护，万民的爱戴，悲天悯人是人生存的法则，是安民治国的立法之依立法之本。
2017—10—7
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