——悦读邓田庭诗集《掬一捧山林鸟鸣》
参加“第六届清远诗歌节暨生态佛冈诗歌笔会”，与来自全国各地的诗人研讨“现代人诗意栖居”话题，刚刚归来便打开早已存在电脑里的邓田庭一百多首诗稿，认真通读一过。这些诗篇，其实过去大多数已断断续续读过，但因为整个思绪几乎还沉浸于笔会的话题里，故读这本几乎与此话题同一格调的《掬一捧山林鸟鸣》，感觉分外亲切透亮。
认识邓田庭己经二十多年了。当他还是一位中学教师、开始业余文学写作之时，我就关注他那些充满青春激情和乡土气息的诗作，还曾在自己主编的《五月诗笺》上推出大篇幅的他的新作专辑。在二十多年的工作、生活变迁之中，邓田庭没有被繁嚣浮华的流风所晕眩，也没有被僵硬瑣屑所磨蚀，一如既往坚持写作、不懈探索。近几年的新作，有了质的嬗变与提升。
读邓田庭收入这一本诗集的作品，让我很自然地想起自己在二十多年前对诗的一个判断：“从最本源和最终极的意义上审视：诗，的的确确是一种让人平静的宗教呵！”（1997年9月《诗是一种宗教——散文诗集<我诗故我在>跋》）从他大量抒写粤北山林见闻和丹霞风光禅思的篇章，我得到的感受是一种滤净浮躁、归于宁静、享受自在的悠然旷达，让我平和的心境沉浸于真正的诗的氛围之中。“我从不遗憾对命运的选择/把一生交给了这偏远的大山/……在叶子的枯黄和翠绿的轮回中/逐渐感悟大地舍和得的因缘//我庆幸大山的树生长在大山里/不用站在街边 呼吸/尘土和汽油夹杂着的空气/也不用枝头一不小心张扬/就被电锯切成统一的模样……”这一棵《深山的树》正是作者的自况，“雨天张开无数叶子的眼睛/尽情阅读天空激情的文字/吸纳充满天地灵气的思想//晴天滴滴的晶莹流向山涧/那是我抒发的纯真的感情/流向那遥远的河流/净化它那浑浊的心灵……”如此澄澈自如的人生，是多少当代人难以达到的境界？这种追求正是我理想中的生存佳境呵。这种自如是建立在物我相融的基础上的：“若你的血管和我的树根/连通，也流淌着无我/那么，你来或不来/哪里的云都是闲云/哪里的鸟都能鸣出/一片幽静的山林”（《静静的林子》）；也是坦诚面对天地人间的结果：“我敢于裸露，那是把心/交给了每一片树叶/交给了每一只鸟的自由/我更愿来一次变更/让森林飘飞我抛弃的衣服/来接住我的企求//看，我原本就是一片青叶/一只从树梢飞过的鸟/一滴没沾尘的露/一丝吹不动溪流的风”（《问询森林》）。要达到这种大自在的状态不是轻而易举的，作者有一首《裂变》以树拟人写出“以啄木鸟的治疗方式/让我的心脏骨头肌肉翻新”的过程：“疼,在疼中我飘然而去/一阵清香唤醒/抬头一看/我是荷叶上的一朵莲”；“我和我自己的缘没有结束/我在池塘翘首地微笑等你/等你用荷花充电的时候/请你把最幽静向你招手的/那朵摘下，我再次向你投胎/让我给你灵气和力量/一起洗出半两清风明月”。好一个“清风明月”的意境呵！细加品味这样一些作品，怎不让人感觉到如《诗是一种宗教》所说的“冲破重重钢筋水泥硬壳，穿透层层坚冰酷暑的隔漠，让离精神故乡愈来愈远的心灵得以返回与本源亲近”呢。
当代世界愈来愈动荡不安、危机四状了，处于越来越嘈杂喧嚣、物欲橫流的环境中，作为一个清醒的智者，邓田庭曾向我谈到自己近期诗歌创作的设想：“抵御浮躁需要心灵减压。我想多琢磨一下禅意诗的写作。这也是让自己心灵宁静的方式吧……”我很赞赏他的艺术自觉和追求。近几年以组诗《丹霞山品禅》为代表的这类篇章是读得最多且印象突出的。作者超越了“借景抒情”的传统方法，而是以禅趣、禅意、禅法看待山水草木、万事万物，人与大自然融为一体，诗作气韵灵动隽永、达到了意与境、情与景相融合。在作者笔下，《落日》是“近树的天空/一团刺眼的火焰//一会儿/树梢上闪着圆圆的佛光/红红的，暖暖的”；《晨光》是在“锦石岩寺前/他静听/芋叶上水珠舞动的声音”；而景点《童子拜观音》“丝纹不动/只静静地/给群山讲经”；《一线天》“那条长长的小巷/像一本无字的经书/透进了阳光/流淌着鲜风”吹拂招引着“心灵的游客”……值得多加品味的还有以茶为题材的那组《一壶芳香的心事》。其中《喝茶》写道：“一片片叶子浮在水中/像渡向彼岸的船//茶树的心语在杯中升腾/如写在空中无字的经文//雾的纯 风的鲜/因那净土才有你的芳香//品尝你/仿佛沿着叶子的脉络/走进一个纯净的大山//心被清洗空了/茶变成了我 还是/我变成了茶树”。读这样的诗，带给心灵的自然是一片平和安谧，涵藴无尽的意趣呵。
这部诗集第三、第四辑分别选入了邓田庭有关爱情、亲情、乡情以及其他人生情思的作品。与前两辑相同的是不管什么题材，诗作都透出浓郁的禅意哲思；有所区别的则是诗中溶聚了作者深切、真挚、饱满的情感。开始通读他的近作，我猜测也许因为现在的邓田庭，毕竟成长为一位在县域担负一定领导职责的“体制中人”了，日常接触的少不了比较严肃的格式化的程序、“官话”。但诗歌的本质是抒情与率性，与过于规整固化是有距离的。选择禅意为主色调，是否有回避直面现实、激扬清浊的考虑呢？后来，邓田庭一首在“今日头条”网络上，短短几天里便被数十万网民点击阅读的《品味丹霞》，引发我的深入思考：一首新诗能有如此多的“粉丝”，为什么？“再斟一江锦水/把姐妹峰装入壶里/用露似的鸟鸣煮泡,品出了/山与山的风雨相依/测量出人世间情感的温度//梦中又斟一江锦水/把阳元山装入壶里/用绿色的松涛煮泡,品味出/擎起的是英雄气吞山河的尊严/力和生命的激情与碰撞”……这首诗以品味为引线，牵动读者观赏丹霞美景，传递出当代人对天人合一和谐境界的深层次渴求，既符合芸芸众生的普遍心理，也不乏昂扬向上积极进取的英雄气慨和生命激情。也许原因正在此吧。
这可称为新时期粤北诗坛的一个“现象”，让我想起北宋思想家张载的千古名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这些话彰显了历代仁人志士为世界确立文化价值、为人民确保生活幸福、传承文明创造成果、开辟永久和平社会愿景的广阔胸怀。后人解析：“仁民爱物，便是为天地立心。天地以生物为心，人心以恻隐为本。”这种中国传统哲学的思想精华，对当今“体制中人”依然具有重要意义。尤其是张载强调“感通”的概念：禀气清的人向外关联感通得远，心胸就广大，可以体达天地万物一体之仁。以这种观念来解读这部可冠以“生态诗集”之名的作品，我们就不难理解邓田庭没有了忧虑彷徨与功名利禄，而具有的清朗洒脱的宽远情怀。
中国历代智慧之士追求的人生理想，有“立德、立功、立言”，指做人、做事、做学问“三不朽”之说。这在今天也并不过时。邓田庭在工作中“立德、立功”为人民，同时又以诗歌“立言”，体现为天地立心，让自己的人生通透敞亮，值得真诚点赞！
2019年12月6日于广东风度诗城
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