红迷们对黛玉结局的猜想无非是病死和自杀两种。
关于病死说，高鹗续书就持此种说法。其一、因为黛玉本来就有“先天不足之症,久治不愈”，用她自己的话说“从会饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”“每岁至春分秋分之后，必犯旧疾”……活脱脱一个“病秧子”；其二、癞头和尚曾说；“若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世……”要想病好，除非听不见哭声，不见父母外的亲人。可黛玉偏偏与父母缘浅，五岁丧母，十岁丧父,又没有兄弟姊妹，不得不投亲至贾府，从此不但天天要见外人，而且时时处处感受着寄人篱下的苦楚，五内俱焚；其三、是为情所困,满腹心事，苦于无人作主，与宝玉的婚姻无望，心力交瘁，“焚稿断痴情”后便“魂归离恨天了”。这种说法看似顺理成章，可是作为小说，太顺理成章更不像是作者的本意了。让别忘了，“林妹妹”是作者（曹雪芹）心尖尖上的刺青，在他心里是仙女下凡，仙女又如何能病死呢？
关于自杀说，持这种看法的人也不在少数。林黛玉是天生的抑郁质，在宝玉面前也经常有“宁为玉碎，不为瓦全”的表现，如：第十八黛玉剪荷包，剪的是自己的心血，大有把自己的心毁灭给宝玉看的狠劲，因此自杀也是有迹可循的。如何自杀的呢？有人根据黛玉判词＂玉带林中挂＂而提出上吊自杀说，只是林黛玉毕竟是个完美主义者，又有洁癖，想想吊死鬼的惨状，我断不敢想林黛玉能选择这种方法自杀。也有人根据林黛玉在海棠诗社时的诗名为“潇湘妃子”，而历史上的“湘妃”就是投水而死的，《五美吟.西施》中有“一代倾城逐浪花”等诗句，认为黛玉是投水而死的。最有影响力的是刘心武在《当代》杂志发表的《林黛玉沉湖之迷》。按刘心武的说法，林黛玉是行为艺术的实践者，葬花就是典型的行为艺术，她所有的行为结局都是浪漫的诗意的，包括死亡也是这样设计。刘心武认为林黛玉是穿戴好后自己沉入湖中的。他说：“跳湖这个说法我坚决不同意。因为这说明你对跳湖和沉湖之间的重大的行为艺术上的区别麻木不仁。跳湖是从高处往下，一个抛物线，咕咚一声。当然死得痛快，但是毫无诗意。沉湖呢，当然是自己穿戴好之后，从水域的浅处慢慢走向深处，很不一样呀！” 不管是跳湖还是沉湖，我都不敢苟同！在第二回宝玉曾说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”因此，倘若《红楼梦》里真要有人以沉湖而死作为行为艺术，那这个人一定是宝玉而不可能是黛玉。因为宝玉对死的设想是：“我此时若有造化，趁着你们（大观园的姐姐妹妹们）都在眼前，我就死了，用你们哭我的眼泪流成大河而把我的尸首漂起来，流到那鸦雀不到的地方，化为一股青烟，随风散了，不要留下任何的蛛丝马迹。”所以在第二十三回宝玉对黛玉说“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”黛玉却并不认同他的做法，黛玉说:“撂在水里不好．你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”大观园里的沁芳溪黛玉都嫌脏，又如何看得上湖呢？如果说黛玉葬花是在葬自己，那么《花葬吟》里 “质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，不恰好证明了黛玉不会选择死于水中吗？
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