从书圣故里老街出来，便追寻着王羲之匆匆来到了兰亭。
兰亭位于绍兴市区西南十三公里的兰渚山麓，因春秋末期越王勾践种兰于此，汉代在此设有驿亭，故名兰亭。
沿着弯弯的石径，走进林木掩映，竹林滴翠的山林，嫣红、橙黄的枫叶将幽深空寂的园林点燃得意趣盎然。走出竹林，一池碧水中漂游着数只白鹅，优雅轻盈的浮在绿水上，一块写着“鹅池”的三角形石碑立在池上。据说此碑为“父子杯”，当年，身居当地右军将军的王羲之正在写“鹅池”，刚写好“鹅”字，就听到传来圣旨，立即搁笔接旨。正在身旁的王献之忍不住提笔写了一个“池”字，形成了一肥一瘦的“鹅池”。王羲之爱鹅、写鹅、养鹅，他从鹅轻盈悠游的体态中，悟出了飘若浮云的笔墨神韵。
走过鹅池上的石板小桥，前行不远到了一座碑亭，沧桑破损的石碑上写着“兰亭”两字，这是康熙三十七年(1698年)的亲笔御书，有三百多年历史。据说文革时被破四旧敲断，如今虽然精工相接，仍弥补不了兰字无尾，亭字无头的缺陷，但饱满的字体历经了岁月的沧桑更为古意盎然。
御书亭后面还有一座更大的御碑亭，八角的攒尖顶，双重的翘角檐下，一个高6.8米，宽2.6米，重18吨的巨大碑亭高高矗立。这是一块拥有三百多年历史的清代原碑，称为祖孙碑。正面是康熙皇帝临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝即兴写的一首七律诗，祖孙两代皇帝同刻一碑，堪称镇亭之宝。
碑亭的周围是兰亭的中心曲水流觞，这是一汪曲曲弯弯的碧水，从高高低低之字形的叠石溪流中流淌，溪畔是一丛丛茂密的青竹。曲水流觞是《兰亭序集》的诞生地，也是兰亭景区的灵魂所在。古时在三月初三巳日这天，举办修禊集会，即大家到水边洗涤污垢，祭祀祖先活动，后来慢慢演化成水边饮宴，郊外游春的节日。公元353年(1668年前)三月初三那天，阳光灿烂，茂林修竹，草长莺飞，兰蕙飘香，作为当时经济、文化中心(一线城市)的绍兴会稽，身为最高长官的王羲之在这里举办了兰亭雅集。42位名士应邀而来，他们大多是有军事背景的朝廷官员，同时又是精通书法，在儒、佛、玄学、音乐、文学方面造诣很深的文人墨客。修禊仪式后，大家坐在之字形的溪水旁，将装满酒的觞放在流水潺潺的小溪上，随水漂流，觞停在谁前面，谁就得即兴赋诗一首，否则罚酒一觞。大家纵情于流觞曲水，陶醉在诗情酒意之中 。这次兰亭雅集，成诗37首，最后由德高望重的东道主王羲之乘着酒意奋笔疾书，写下了旷世绝作《兰亭集序》。
《兰亭集序》如行云流水，潇洒飘逸，“飘若浮云，矫如惊龙”，三百二十四字成就了天下第一行书，创造了后世无法逾越的书法艺术高峰。《兰亭集序》诗文描绘了兰亭的美丽景致和集会的乐趣后，抒发了盛世不长，永恒之不可能，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向死亡的人生感叹，引发了生死忧乐的思考，成为千古传诵的名篇诗文。
从此，兰亭不再仅仅是一个地名，它成为精美绝伦的书法名帖，成为了魏晋文化艺术的一座高地。
走出曲水流觞，山边是临池十八缸。相传王羲之的儿子王献之练了三缸墨水后，以为自己写得不错，有一次拿了一些字给父亲看，王羲之只在其中一个大字下面随手点了一点，说:“拿给你母亲去看吧”，王羲之夫人看后说:“吾儿练了三缸水，唯有一点像羲之，”王献之听后十分惭愧，知道自己的差距，于是刻苦练习书法，练完了十八缸水。与父亲并称“书法二王 ”。
走出兰渚山，一条清澈的溪水潺潺流淌，这就是兰亭江，江面上一条古色古香廊桥沟通两岸。岸上颀秀橙红的水杉，水边青翠绵延的杂草，岸边枯黄斜倚的芦苇，水面上嫩绿浮动的青苔，白鹤在水中觅食、翩飞。此刻，已是冬日，景色依然那么幽雅、秀丽 ，我能想象到一千六百多年前的那个春光明媚的三月，桃红柳绿，水声淙淙，鸟声啁啾的迷人景色，一群文人墨客在此雅集的空前盛况，令兰亭成为景幽、事雅、文妙、书绝的圣地。
从此曲水流觞的诗情画意，《兰亭集序》的潇洒飘逸，便深深地植种在兰亭这片土地上，令每一棵茂密修竹都被千年的魏晋风骨熏陶得风清骨骏；每一棵花草树木都临摹天下第一行书的风范修身养性得风姿绰约；每一朵花开都飘溢出一股典雅幽香沁人心脾。
“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流”，在魏晋这个战火纷飞，社会动荡的时代，生离死别成为常态，文人在看尽生死之后，释放出别样的生命异彩，形成一种超然物外的魏晋风骨。兰亭，穿越一千六百多年的时空，成为了历代文人墨客心中崇尚艺术，向往自由的桃花源 。 |
