从柯岩风景区乘车回来，直接来到了大禹陵。此时，雨渐渐大起来，烟雨迷蒙，地上湿漉漉的，雨中的大禹陵格外清冷，烟笼雾绕中显得更加庄严肃穆。难道一生治水的大禹四千多年来依然与水结下了不解之缘？
从庄严的汉白玉牌坊进入大禹陵，鲜红的“大禹陵”三个字分醒目，那是一九九五年建造大禹陵时江泽民主席的亲笔题字。穿过牌坊 ，可以看到神道上各种各样的神兽，都与大禹治水时留下的动人传说有关。大禹是中国上古时代一位治水英雄，中国第一个王朝夏朝的开国之君，被后人尊为立国之祖。
走进祭禹广场，霎时被它的宏伟广阔、气势轩昂所震撼。这个拥有1.8万平方的祭禹广场，可容纳一万多人，从前面的水上祭台、钟亭、鼓亭、洛书台、图腾柱到后面的巨形浮雕，整个广场气势壮阔。来绍兴之前，我根本就不知道绍兴竟然还有大禹陵这个国家重点文物保护单位，如此规模巨大的国家级4A景点。
大禹陵高高耸立的双层楼阁式牌楼是我国最宏伟的棂星门建筑，它象征帝制，是点缀皇家宫室坛庙的标志性礼仪建筑，表达了人们对治水英雄立国始祖的无限崇敬。广场后是长92米，高6米的巨型浮雕墙。浮雕墙上9个大鼎象征着大禹治水后将天下分为九州，天下统一的盛世太平景色，九鼎从此成为皇权的象征。浮雕以细腻的手法刻画了大禹率众抗洪治水的恢弘场景和治国故事。整个浮雕如一副叙述长卷，展现了源远流长的文化脉络和华厦先祖的不朽精神，地面上的三幅铜雕，分别是龙、凤、狮，都是吉祥，顺利之意。中间则是道教中的太极八卦图，从禹陵广场延伸到禹池的方形平台就是祭坛，祭坛后是波光粼的禹湖。从大禹的儿子启开始，历朝每年都有祭祀大禹的活动。
从小桥穿过禹湖，只见湖光山色、小桥流水，一片旖旎风光，巍峨的祭坛掩映在绿水青山中，别有一番风味。进入大禹陵核心，分别是禹陵、禹祠和禹庙，禹陵即大禹葬地，位于中间，为大禹陵的核心地带，墓在会稽山下，大禹陵以山为陵，望东向西。禹陵南侧是禹祠，祠内有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，是禹的第六代子孙无余所建。几经兴废，现在禹祠是1986年在原址重建的，内有一尊大禹塑像，陈列着大禹治水资料和传说及姒姓宗谱。
大禹姓姒，名文命，据说住附近的姒姓村民，都是大禹的后人，已传至146代。
上古时期天地茫茫，宇宙洪荒、洪水横流、房屋倒塌、田地被淹、五谷不收，人民流离失所，饱受海浸水淹之苦。尧帝让鲧去治水，九年没有成功，舜帝即位后派大禹治水。大禹新婚四天后，就接受治水重任，他含泪告别了恩爱的妻子，踏上了任重道远的治水征途，踏上了中原大地的大江南北、山山水水、穷乡僻岭。他起早贪黑，露宿野餐，左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他汲取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，疏导水道，使水能够顺利地东流入海。他善于发动群众，挖山掘石，披星戴月，治水13年如一日，不敢有丝毫懈怠。有“三过家门而不入”的感人典故。
有一次他从家门口经过，听到刚出生儿子的哭声，他很想立刻冲进家门，抱过未谋面的儿子，可是他想到治水重任还没有完成，还有多少人在洪荒之中流离失所，他擦干抑制不住的眼泪，快步离去。
大禹的夫人叫女娇，是一位年轻貌美、才华出众、温柔贤惠的涂山氏国首领，她仰慕大禹为民治水、甘于奉献的精神，与大禹一见钟情，结为夫妻，帮助大禹疏导淮河，追随他一起走南闯北、跋山涉水、治理水患。还把涂山氏国的统治权让给大禹分掌。在打通轩辕山的治水战役中，她为了不耽误大禹争分夺秒的治水工作，与他约好击鼓送饭。每当大禹规划好工程，工作告一段落后，他便在山上敲响大鼓 ，女娇听到鼓声便将做好的饭菜立即送到大禹的工地。
大禹治水十分讲究方法，黄河上游的龙门山，由于山口过于狭窄，将黄河水阻挡在山内不能流出，他选择了峡口这个最省工省力的地方，在地势险峻的山岩用各种工具劈石开山，打通峡口。这是一个艰险的工作，工具一次次被坚硬的岩石损毁，人吊在悬崖上工作，时常会被石击伤、撞伤，被洪水卷走，死伤无数，大禹依然坚持不懈、锲而不舍。他脸晒黑了，人累瘦了，甚至小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，他依然想方设法，攻克难关。大山终于轰然而开，洪水由此一泻千里，这山口就是后人津津乐道的鲤鱼跳龙门的地方，在美丽的传说中，只要跃过龙门，鱼马上就会变成一条空中飞舞的龙。
大禹治水留下了许多美丽的传说。相传曾经绵延800里的巫山岩石坚硬异常，狂风骇浪，波涛汹涌，令大禹一筹莫展，正巧炎帝最小的女儿瑶姬经过，教他用火烧的方法，终于撬开了三峡，令长江水流一泻千里，风光旖旎，瑶姬热爱风景秀丽的三峡风光，变成了神女峰，她的使女们成了巫山十二峰 。
禹庙位于禹陵北侧，是祭祀大禹的庙堂，位于禹陵北侧，是历代帝王、官府、百姓、祭祀大禹的地方。禹庙坐北朝南，是一组宫殿式建筑群，自南而北，依次为照壁、碑亭、棂星门、午门、拜厅、正殿，顺山势逐步升高。亭中一巨碑上“大禹陵”三字，气势磅礴，据说是嘉靖时绍兴知府南大吉所书。禹庙始建于一千四百年前的南朝，屡建屡毁，现存大殿建于民国1933年，其余为清代重建。石碑50年代被台风拦腰吹断，60年代才接上。更为荒唐的是，文革初期造反派认为大禹是帝王将相，是牛鬼蛇神的头，当时城里的造反派用绳子把大禹塑像拉倒，割下他的头放在汽车里游街，大禹陵、禹王庙也遭到毁灭性破坏，令后来的恢复工作步履艰辛。
大禹不但是一位足智多谋的治水专家，还是 一位具有雄才大略的政治家，在治水同时，他指导人们植种各种农作物，在田间修起沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻、水稻等农作物，历经13年艰苦卓绝的奋战，终于降服了洪荒。舜鉴于他的丰功伟绩，将王位禅让给他。大禹上任后会盟诸候，将各方进贡的青铜铸造成九个宝鼎，将名山大川镌刻于九鼎之身，分别代表九个州，建立了中国历史上第一个统一的王朝夏朝。
沿着石梯冒雨拾级而上，一座高21米，重118吨的大禹大型铜像矗立在山顶。大禹手执钢叉，脚踏巨舟，气势雄伟的屹立在会稽山景区石帆山顶，纵目九州大地。此刻，站在高高的会稽山上，站在迷茫的雨雾中，纵目远望，思绪飞扬。想到大禹治水13年，“三过家门而不入”， 勤勤恳恳、克己奉公、坚韧不拔，用科学创新的精神，终于制服了洪荒的故事，令人肃然起敬。大禹抛弃个人一切，矢志不移的治理洪荒，为我们子孙后代创建了一个安居乐业的宜居环境，大禹精神因而成为了中华民族精神的源头和象征。如今我们的党员、干部如果都能象大禹那样爱岗敬业，民为邦本，“不忘初心，砥砺前行”；如果他们都能到大禹陵看看，亲临感受一下大禹治水的英雄事迹，度量一下自己与大禹的距离，如何成为一个合格的人民公仆，那么，我们所有的困难就会迎刃而解，干群关系就会更加融洽，我们的生活会更加温暖如春，我们的国家也会更加兴旺发达。 |
