——以《春江花月夜》教学为例
摘要：古典诗歌是中国的文学艺术精粹，古诗阅读是高
中阅读的重要组成部分，在阅读教学中具有特殊的意
义。本文以《春江花月夜》教学为例，浅析如何引导学
生古典诗歌的阅读赏析，提高学生的语文素养。
关键词：古典诗歌；阅读教学；语文素养
古典诗歌是中国的文学艺术精粹，古诗阅读是高中阅读的重要组成部分，在阅读教学中具有特殊的意义。引导学生古典诗歌的阅读，可以提升学生真善美的积极向上的情怀，触动学生心灵深处的温暖感情，凝聚成一种精神的力量。古典诗歌的阅读关乎着每一个学生健全人格的建立，与学生们的语文素养的提高和审美能力的培养有着密切的联系。但是古诗教学，也是阅读教学的难点，特别是高中学段，师生都面对着繁重的高考压力，古诗教学的价值和意义得不到它应有的实现,诗意美是古诗教学课堂应该具有的属性，却在现有的高中古诗教学中普遍缺失。
张若虚的《春江花月夜》被冠于孤篇压全唐的美誉，冠绝古今的作品。这部作品具备如下三位大师说的三个评价好诗的因素：绝高的宇宙意识（闻一多）、永恒的憧憬与悲伤（李泽厚）、真正触及生命的本质（蒋勋）。作为一首体现“天人合一，宇宙人生”的佳作也是古诗教学的范本。
很多老师分析这首诗歌时，容易把这首诗的解读带领到了朦胧空泛化的境地，这对培养学生的语文核心素养是不利的，因而品读此诗，必须注重文本细读。理解它的美学成分，摇曳于内心深处的情感，会随着意象的美逐层喷涌而出，那种哀而不伤淡淡的思念与情怀，是这首诗的主要旋律。
一、用反复的细读体味诗歌意象描绘的画面美
教学中要善于紧扣每一句诗意象的美与意境的渺远。“春、江、花、月”都是在古典诗歌中入诗最多的意象，意象本身就是美。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明”。这四句是绝句，整首诗就是九首七言绝句，有独立的内容，各自的韵脚，温和而不刺眼，把月出的壮阔景色，在这春天的江海上与潮水同时出现，我们看的多数是海上日出日落，而海上的月出月落却是更加气派，这种只有“竟夕起相思”整夜无眠的人才观赏得到，月亮就像中秋月下的钱塘江潮水，与潮水共生，壮丽的无以伦比。
诗歌的艺术感觉绝不是教师能够凭空想象出来的，它依靠的是解读者对诗歌字词的反复琢磨和感受，到达对这种感觉的捕捉和寻找，而这种捕捉和寻找的途径恰恰可以是文本细读。
二、用诗一般的语言解读诗歌蕴含的哲理美
“江流宛转绕芳，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”芳甸、花林、白沙与月融合在一起，像是蒙了一层白霜，被月光覆盖，“流霜”把月亮流动的美孕育出来了，它没有朱自清写荷塘月色“月光如流水般倾泻下来”的急速，而诗歌只说月亮是流霜，动态之美，色泽之美，简约而智取，到这里，已经把题目的意象全部呈现，然而一个“空”字，把景与理的意蕴都刻画出来了，花，白沙都是空的，此时只有月光是在你的眼球下，“空”也把人生的一种生命体态描摹出来了。佛经曰：“色即是空，空即是色”，空的景色已经上升到了人生的哲理，月亮下的美景已经不存在了，只有霜白的冷色调，不禁有暗暗的悲凉，这种悲凉之景，白色的世界，接下来就有了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？”的一种思考，悲凉引出了孤月，孤独寂寞感油然而生，在这清冷月下，江与天是澄碧的，纤尘不染，白色是纯洁的，如内心世界的纯真，邓丽君唱的“月亮代表我的心”多么纯，多么洁，白色是干净的，这种美似乎和“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景相似，然而一个是夕阳下的江天，而此时却是月下的江天，诗人此刻却如月一般，是孤独的，这种孤独让他有了对天地宇宙的思考，对灵魂的解读，这个问题看起来似乎很缥缈，也没有答案，但又是天人的对话，由这种对话再衍生出天地人的追溯，这种思源也是美的。
“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”一代代繁衍，一代代消亡，然而江月却是永恒的，宋代苏轼在《赤壁赋》里“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”也发出这种以不变应万变的哲学思考，这种不变是内心深处的等待，诗人欲求不得，只能是淡淡的惆怅，然而这个“待”又是多么的美丽，我们追求爱的坚贞不渝，追求那颗不变的心，最初的情怀，不正是需要“待”吗？然而一切又都是空的，淡淡的愁绪上升到了哲理的高度，这种高度是由思妇和游子的具体形象感悟到的。
真正的阅读需要我们透过诗句表面的字符,直指其内在意义,从而建构和创造出一个丰富的意味世界。这就要求课堂教学中要教师既要调动学生的已知经验，又要充分调动学生的想象力和创造力,引导学生形成一个整体的审美意象,把握出韵外之致的意味世界。
三、用深情的互动提高学生对情感美的理解
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁，谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。”思妇和游子的思念之情就表现出来了，“白云”、“浦口”、“扁舟子”、“明月楼”这些都是怀思之意象，一叶扁舟，就如独钓寒江雪一样的孤寂美，纯洁美，这也是诗人的写照，这种思念是美的。
“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这种“剪不断，理还乱”的情怀，依旧写的很淡定，用月的动态，给人以拟人的手法，有首歌是这样唱的“月亮走，我也走”。人在徘徊似乎很正常，而月徘徊就值得品味了，“卷不去，拂还来”这些动作是对月光来说的，月是美的，思念也变得如此的美丽而缥缈。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”这句更是美的耀眼，不管是爱情、友情、亲情都可以有，所以李泽厚从美学角度说，这是每个人都会经历的忧思。然后结合学生的实际，曾经有过的这种情感流动来发问，学生的回答是踊跃的，这就加深对诗句的理解，对这种感情的认知，原来这种感情可以这样含蓄的表达，从而提高了学生的语文素养，提高了对文字的理解能力，这种能力是恒久的,对中华文化的喜爱是热切的。接下来的“鸿飞鱼跃”的典故也就写的很实在很传神，然而“光不度，水成文”，淡淡的幽思，相望不相闻，即使是现代如此发达的通讯工具，也有这样的感觉。
日有所思，夜有所梦，最后梦的是落花其实就是人，在古诗词里“落花”的意象也很多，古人聚少离多吧。像林黛玉的“葬花吟”也对落花发出叹息，花都谢了，春天已经过了一半，还不见那个心上人回来，从月出写到月落，落月又复西斜，藏在海雾里，然而相见却遥遥无期，只能“我寄愁心以明月”，“不知乘月几人归”，期待那人乘着月光归来，“落月摇情满江树”，那种满满的思念，满满的追忆，像落月摇动的情怀。整首诗充满了对真善美的体悟，这种美是可以让一个人的心情变得如此淡定，释怀，读一首诗，把它蕴含的美品出来，身心愉快。 在语文课堂上教师要引导着学生去穿越时间的距离，用自己的心灵去感受诗词文本的“情”，产生一种超越功利的心理共鸣，从而感受到它的诗意。
根据本校学生的语文素养低下的情况，古典诗歌的阅读教学都是以教师讲为主,学生学会倾听，因为很多学生字面的意思都不是很明白，学生的提问和回答都显得很苍乏,所以教师必须要示范着给他们朗读讲解描述。从而提高学生的文字理解能力，从倾听中培养对古代诗歌的喜欢，培养文化素养，提高诗歌的鉴赏能力。同时利用对古诗词的历史情境，艺术感觉，情感逻辑和个性风格的还原，营造出诗词课堂的诗意，充分发挥教师的主导和学生的主体作用。把意象和表达的意境结合起来分析，让行文走得如流水，如淡淡的清香，走进我们的生活，享受着读诗带来的美妙时光。
参考文献：
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