清代名士彭定求写过《髻月堆云》“久闻宁邑一名山，果见崎岖不等闲。云发不梳新样髻，玉容未改旧时颜。月为鸾镜霜为粉，霞作胭脂雪作环。倘使亚婆千古在，天为罗帐地为毡。”这是对云髻山的赞美，以山险、崎岖、霞光、雪峰为名，天造地设，高耸云端见奇。真想乞君飞霞佩，与之高颉颃。
云髻古镇位于新丰云髻山山麓，是岭南地区最“年轻”的古镇。云髻山把300幢古建筑安放在自己的绿水青山中，让它成为古建筑博物馆群的一道风景线，同时又是休闲、娱乐、观光、赏景和品鉴融为一体的游玩之地。
漫步云髻古镇，小巷的徽派古建筑，溪边的吊脚楼，山坳的闽南大院骑楼。这三个重要的体系融入云髻山脚下，依山傍水，美不胜收，我似乎又到了黔东南的西江苗寨。这里精巧的卯榫结构，精致的青砖石瓦，精美的雕刻艺术，展现着中国古典建筑之艺术美。穿过那个青砖黛瓦的门墙，抬望多层次象征职务尊贵的马头墙，那曲折的幽深后院，无比发出对沉淀千年历史的回顾和感叹，人类历史发展的变迁，让我们看到曾经的文明和家族的兴旺。
气势恢宏的飞阁流丹，琳琅满目的房屋楼道，碧波荡漾的石盘流水，潺潺溪水的层楼叠榭，飞檐反宇的碧瓦朱檐，走鸾飞凤的各式门楣，百子嬉戏的喜庆场景，繁复绝伦的万花藻井，鳞次栉比的古宅古亭-----形成“山麓古镇奇观”。
古镇徽派建筑当然也是源于徽州人房屋的建筑特点。都具有以下特点：强烈的、优美的韵律感；一座座高墙深宅在长长的青石板上耸立着；一座座古民居在白色的高墙围起形成厅套厅，天井套天井宅的建筑格局。
查看历史建筑，最大的民居往往是“三十六个天井，七十二个榄窗，一百多个门庭”。内部繁杂、精致与外部的简洁、古朴形成鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、砖雕、石雕体现了淋漓尽致的“徽州三绝”。门坊、门罩、漏窗上的雕刻，一户之内少有雷同。
近看“暗中莫使箭，乖里有些呆”“贵自勤中得，富从俭上培”的唐太宗的修身百字铭的雕窗。“呆”以“獃”繁体字写书写，更显时光的久远。远看依山傍水，十里苍翠，山色连天，就像一座巨大的园林。郁达夫曾经被徽州的风光感染，写了一首《屯溪夜泊》的诗“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”马头墙，蝴蝶瓦，恬淡而清秀。
山间茂林修竹，温馨而有画意；房屋飞檐翘角，环水而显精致。八菱形球或金瓜的悬柱，漆得光亮的壁板，嵌有别致的花窗，通风向阳而惬意无限。花窗也往往用意极深，镂有“双凤朝阳”“喜鹊恋梅”等图案，古朴而秀雅。古老的黑瓦木结构，敞亮的堂屋，温暖而亲切，如此美好的画面，真想遇到一位来自远方的主人，泡一壶茶，斟一杯酒，听其讲诉那些久远的故事。
穿过密林深处，踏过羊肠小道，我们到了“闽南大院里的骑楼”。它是《榫卯》电影的拍摄基地。占地面积8亩，原为1878年光绪八年一位从事贸易的商贾所建。主要是以红砖古厝福建四大民间建筑之一的特色，以白色花岗岩做台基石阶,大量使用红砖红瓦构建屋子主体,屋顶两端是微翘的燕尾脊。它的壁、廊、脊等细部都十分精致。
红砖厝具有按中轴线对称排列,多层次进深，前后左右有机衔接。红色是喜庆、吉祥、富贵的象征，是闽南人所崇尚的色彩，红砖砌墙，广泛地铺设室内地板，形成室内室外无处不见“红”，无比温馨。
深深的庭院，突兀的高墙，透过每一块红砖，隐约可窥历史深处的繁华。镌刻在正门门楣的篆体红色书法“开春献瑞”“棠棣竞秀”这是没有脱落的风华。建设者并非用清一色的红砖砌就整堵墙面,而是有规则地嵌入花岗岩石块(石竖砖横)，成了“出砖入石”“金包银”的景象，“出砖入石”在大厝侧面的墙壁保持着主基调地位。
除了屋顶最佳形制的燕尾脊之外，便是红砖墙的立面，红彤彤似鲜艳的向日葵颜色。红砖墙面镶嵌的各种各样的图案,成为富于变化的砖砌艺术,在门楣窗楣，墙面转角，其色彩的讲究也使红砖的美感得到完美的体现，展现了红砖建筑的独特内涵。
每座屋脊高翘，雕梁画栋，墙砖浮雕，立体感强。窗梭镌花刻鸟，装饰巧妙华丽,书画点缀。这就是被誉为“闽南建筑的大观园”的精美雕饰，表现了闽南及华夏人民的雕塑艺术之纯美。
我们回到古镇门口时，发现门前的“云泉”非常奇特，没有看见入水出水的地方，有一个水井，然而圆形的水井放了一个罗盘式的铁器，给云泉增添了神秘色彩。了解了云髻古镇的建筑文化，不由得赞叹我国建筑史的深厚的民族精神，保护古建筑义不容辞。爱护生态文化，让祖国五千年文明源远流长。
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