————读罗明生老师组诗《这里的水，让我在安澜中沉醉》有感
附原诗
这里的水，让我在安澜中沉醉（组诗)
文 / 罗明生
水边的长鼓舞
河堤，绿道，水边
围栏都是瑶族长鼓的形状
所有的动物植物，水生的岸生的
似乎都跳着长鼓舞
在水一方的这户人家
一段竹管引入清化河水，推转水磨
点豆的少妇一边唱着歌
一边舞动着身体，用勺子喂着磨盘
清香，从竹管里进来，从磨盘下溢出
越来越浓，那是富足的快乐
快乐难以言表，化成一幅轻曼歌舞
此刻，你挪不开脚步，稍作停留
就被这独特的画面熏醉
醉成一朵花，一棵树
醉成那转动岁月的水磨
醉成那年的盘王节，水边的长鼓舞
走过鱼鳞坝
坝体设计成叠水缓坡
横竖排列，致密整齐
站在高处看像一片片鱼鳞
这个叫深渡水的瑶乡，特别好客
你敢赤脚走过，她就敢铺开河面
轻轻一抖，野鸭飞跳，水鸟欢腾
初夏的江水，略带凉意
江水涨一公分，我就矮一厘米
当矮到水平面时，我发现
我的倒影，被一群鱼儿戏耍
谁唱了那首《好汉歌》
“大河向东流”，清澈见底
无数鹅卵石，像极了“天上星星”
它们没有“参北斗”
而是在河里争先恐后，闪烁光芒
墨江河的传说
发源于隘子镇棉地坑顶
那接天的清化水，经年不停
然后把罗坝河纳入
那天平架主峰有点高
像石人的屏障，拦截且归拢着山水
飞流而下的水，吹醒南岭的雪
也滋养了满堂围屋一百多年
那是怀抱一口井
就能在乱世中围住繁华的客家
墨江河，也是张九龄诗里的乡愁
河就是江，江就是海
“海上生明月”之后
汇入北江，汇入南海，浩浩荡荡
水知道生命的答案
浩瀚宇宙中，小小地球发出蓝色的光
那是水的颜色，也是生命的颜色
站在水面前，除了看水
还要
清净自己的心绪，有如打理落花
历尽千难万险，也不让流水伤感
江本胜博士说
水能听能看，有生命感知力
人类的心念、情绪、言语、祈祷……
轻易就能被水照见
水知道生命的答案
墨江河
是所有始兴人的一面镜子
因水而美，因水更兴
之后
一边享秀水长清，一边做匆匆过客
这里的水，让我在安澜中沉醉
从东岸的那片樟树林
取出繁茂和风霜
古老的河面，更加水波平静，生态流淌
“河长制+”治理模式，促文旅融合
这是流水送来的造化
沿着碧道，与河流一起奔跑
穿过当下的民族风情和自然风光
南来北往
提壶酒，过梅岭；坐宿船，到始兴
这里的水，让我在安澜中沉醉
“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”，这才是真正的太平盛世
赏析
罗明生的《这里的水，让我在安澜中沉醉》是一组描绘水域风情与文化的组诗，通过对不同水域景观的刻画，展现了水与人文的和谐共生，以及水所承载的历史与情感。以下是对这组诗的详细赏析：
1.水边的长鼓舞：
诗人以瑶族长鼓为引子，描绘了一幅生动的水边歌舞图。通过“河堤，绿道，水边围栏都是瑶族长鼓的形状”这样的具象描写，构建了一个充满民族特色的场景。诗中“点豆的少妇一边唱着歌/一边舞动着身体，用勺子喂着磨盘”，生动表现了当地人的生活习俗与文化特色。而“醉成一朵花，一棵树/醉成那转动岁月的水磨”则表达了诗人对这种生活的向往与沉醉，体现了水边生活的富足与快乐。
2.走过鱼鳞坝：
此段通过“坝体设计成叠水缓坡/横竖排列，致密整齐”描绘了鱼鳞坝的独特景观，展现了人与自然的巧妙结合。诗中“江水涨一公分，我就矮一厘米”巧妙运用了夸张与拟人，表达了诗人对这片水域的亲近与融入感。“谁唱了那首《好汉歌》/‘大河向东流’，清澈见底”则将地域特色与歌曲相结合，增添了诗意的氛围。
3.墨江河的传说：
诗人追溯了墨江河的源头，并将其与历史、文化相联系。“发源于隘子镇棉地坑顶”的清化水，“滋养了满堂围屋一百多年”，体现了水的悠久与生命力。诗中“河就是江，江就是海”展示了水域的广阔与深远，而“汇入北江，汇入南海，浩浩荡荡”则表达了水的包容与传承。
4.水知道生命的答案：
诗人借用水的特性，探讨了生命的意义。“江本胜博士说/水能听能看，有生命感知力”强调了水的灵性，而“水知道生命的答案”则是对生命哲理的深刻思考。诗中“墨江河/是所有始兴人的一面镜子”寓意着水是人们情感与记忆的反射，展现了人与水的深厚关系。
5.这里的水，让我在安澜中沉醉：
结尾部分，诗人总结了整组诗的主题——水的魅力与影响。“提壶酒，过梅岭；坐宿船，到始兴”描绘了旅途的惬意，而“这里的水，让我在安澜中沉醉”则是对这片水域的最终礼赞，表达了诗人对水的深深热爱与留恋。
总体来说，罗明生的这组诗通过对不同水域景观的描绘，展现了水的文化底蕴与生命意义。诗人运用丰富的意象与生动的语言，成功塑造了水的多样性和生命力，使读者能够感受到水域的魅力与人文情怀。整组诗充满了对自然与生活的热爱，同时也呼吁人们对水资源的保护与珍惜。
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