与两年前的汶川相比，如今夜幕下的汶川县城更加迷人。每晚7点开始，只要不下雨，再冷的晚上，县城的窝庄广场也要围拢几百市民，跳“萨朗”舞。
11日晚，记者在重建后的汶川县城“窝庄广场”看到，几百男女围着八圈之多，翩翩同舞，速度由慢到快，跳到激烈时，领舞男子加快舞步，带头交换各种不同的舞蹈动作，或双腿交替重踏，或左右旋转，高潮时，男子叫声“吓喂”，女子应和“哟喂！”曲终后，再变换新的舞曲和步伐。
70多岁的何奶奶背着小孙子在跳“锅庄”舞。她说，背上的小孩才8个月。“窝庄广场”中央的大理石地上是闪闪的彩灯，身着羌服的何奶奶跳得很投入。
汶川的羌族兄弟告诉中新社记者，羌语的“圆圈舞”称作“萨朗”，但随藏俗叫“锅庄”。他介绍说，“萨朗”有“唱起来，摇起来”的意思，在羌区盛行和普及，是古老的自娱性舞蹈，男前女后，不限人数，围火塘或场院一圈，不封口，向逆时针边歌边舞，是羌民最流行的舞蹈形式。
在汶川，“萨朗”舞成了“锅庄”舞。广州援建的“窝庄广场”是新改建而成，广场9个羌雕分布均匀，巨大的电视屏幕里热播着“锅庄”舞，广场70多岁的老人，10岁的儿童也踩着节拍围跳“萨朗”舞。
汶川县委常委、统战部长兼总会主席郭素梅对记者说，“窝庄广场”能容纳500人左右，但现在看来广场规划还是太小，汶川人太爱“锅庄”。郭素梅说，有了二年前的惨痛，“窝庄广场”还有一个功能就是避难。
一个身着羌族服装的学生告诉记者，她姓张，今年上高三，很快就要参加高考，出来放松。她自信地说，不会影响参加高考，“萨朗”舞晚上9点就结束的。
在广场周围，还围了几圈看“锅庄”的汶川人和游客。来自该县三江镇的魏小姐说，她是汉族人，在汶川县城工作，喜欢“锅庄”却不会跳，只要广场有“锅庄”她都来看。
60多岁的杨老伯表示，二年前家里的房子垮了，现在又有了新家，该跳“锅庄”耍耍了。
( 2010.5.12写于汶川)
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