我喜欢草根蚂蚁的诗，进而喜欢草根蚂蚁这个人，草根蚂蚁几乎成为我欣赏的一种习惯。总是在扁平的屏幕上搜寻，期盼草根把我一天的精神点亮。如果我是个女的，且还年青，我已经到了河南，一切虚拟都将抛弃，我的手被你把着，涂写诗行。我是个男的，去不了河南，只好把你当成鼓，天天在键盘上敲击。
这一组诗共三首，各自没有联系，等于把三个物品同时摆在一张桌子上，供人把玩欣赏。《嗜甜者》写的简直是我自己。我的牙没有问题，问题是那红牛、黄老吉、水蜜桃汁已经变成了我的血液，还有那西瓜们、芒果们、枇杷们是我梦的主要元素。老婆的严令，医生的歪扭难看的诊断——我是一个嗜甜者。于是我与甜品离了婚，与饮料绝了缘。冰箱旁的阿姨那眼神，总怀疑我怀疑她抬了价。终于，我被人称赞了好几回。可昨夜朋友家桌面鲜红的荔枝，让我偷偷的吞了几回口水。
《土屋里的占卜者》是现实题材。我在三十年前就想写点什么，可因对神灵的敬畏，还是被占卜者赚了几次零钱。我是个特级好奇者，三十年的光阴没有丝毫的发现，差点成了拥趸，并为之广告。看了草根的诗，也知道“我的生命里写着别人的预言”。360度再兜回来，仍然没有摆脱命运的桎梏。基因图谱，就是中国命学家的流连簿，唬人吓人服人，无从解释，不要解释。疑惑之，但莫轻易否定之。嘘，天知，地知，你我不知。
《多余者》写的是人生的无奈，好像一切都被安排，自己浑浑噩噩，懵然不知——生老病死，也像小学生的四则运算，你只要写好几个等号，并工整地排列，等待老师那“唰”的一勾。别看得太清，别知道得太多，比如我们的胃，只要上下联系，便没有了高尚，便没有了等级，怪吓人的。别看得太透，太透了你我都没穿衣服，问题比较严重，所以杨修该死，王勃夭亡。“懵懵懂懂做公卿”，道理在此。为什么叫多余者，不是“既生瑜何生亮”，是实觉人生无奈，没有一点自由，没有一点“话语权”——在谁家出生，南北不知，贫富不知；什么时候死去，在哪死，怎么死，一点商量的余地都没有。某人想去香港“自己的土地上走走”，可就差那么几个月，集全国之力，无力回天，照样驾鹤西去。王侯将相尚且如此，何况我等乎？草芥，原来是这样解释的，可怜。
似乎毫无联系的三首诗，我这么阅读下来，又似乎有了瓜葛，简直是一根主线穿着，形状各异，内核归一。怪不得草根要放之“外二首”，高深而隐晦。草根你太清醒，我随之清醒，说了那么多清醒的话，参透了肯定不是好事——“朝闻道夕死可矣”，说早上求得真理，即使晚上就死去也值得，我的理解是当你什么都知道了，人就该去死了。探讨来探讨去，我们好像在细枝末节上下功夫，记得有句名言，“要从根本求生死，莫向支流分浊清”，可根本是什么，根本在哪？我们盘踞的每一个点，都是枝节，都是支流。毛主席说，阶级斗争是纲，纲举目张，然那时我们也没有办法提纲挈领，而今世界多极化，政治经济军事娱乐黑客嫖客，纷繁复杂，从何说起。突然发现自己本就糊涂，敲击键盘那么多次，也还没有找到文章开始时的问题答案——我怎么去河南，虽然我不是女的。
2010年5月27日上午
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