许多朋友向我推荐《穆斯林的葬礼》这本书，上个星期，我暂时放下手中永远也忙不完的事情，收拾好心情，投入地看了起来。
刚看开篇，便觉得异域之风扑面而来，穆斯林世界于许多人而言，那是多么遥远而神秘的世界，于我更甚，这股神秘的气息吸引着我，使我不由自主地沉浸到小说描述的世界中去。
技艺精湛的回族玉器手工艺人梁亦清,一生都在水凳上磨制玉器，靠微薄的收入维持家用，最后也为磨制一件伟人郑和下西洋的玉器工艺品而命丧水凳上，情同父子的唯一徒弟易卜拉欣——韩子奇承接了师傅的手艺与责任，忍辱负重地在仇家——玉器老板蒲绶昌店里埋头仿制师傅未完成的作品，同时潜心窥探玉器行的秘密。三年后，在英国玉器商人沙蒙·亨特的相助之下，振兴了奇珍斋，他自己也得到了玉器行业中“玉王”的尊称，并买下了原“清风致远”的“玉魔”宝宅“博雅”，极力回购收藏“玉魔”老人的玉器珍品。这世间的奢侈品——玉器，在失失得得中见证着历史的风云变幻，见证着人世间的爱恨情仇。
在世间生存是一件多么艰辛的事情，可为什么人类一代接一代乐此不疲地在人世间跋涉，哭也好，笑也好，悲也好，喜也好，离世时总还是对滚滚红尘恋恋不舍呢？
是爱！
年少时为爱父母亲人而生，青年时为爱情而生，中年时为责任而生，老年时为爱幼辈而生。责任，包括韩子奇也在迷惘的责任，它是不是爱？我要回答：“是！”责任是一种深沉的爱，虽然它被日渐疲乏的心遮蔽了爱的光芒，但只有责任才是深到骨髓渗到血液的爱。韩子奇一生有过为拯救奇珍斋与梁君璧结合的责任之爱，也有过异国他乡相依为命与梁冰玉的真挚情爱，以及后来为儿女而苦苦在人世间坚守的为人父之爱，同时坚守的还有他的精神寄托——玉。他一直以为他与梁君璧之间没有了爱情，有的只是亲情与责任，但临终前的对视，当心中的恩怨释然的瞬间，他终于体会到了梁君璧对他的一生痴情，珍贵的玉可以没了，但情是永恒的，夫妻俩虽然没有花前月下卿卿我我的浪漫爱情，却有着你中有我，我中有你的浓浓亲情，有着重振“玉器梁”，复兴“奇珍斋”的郑重承诺，夫妻俩同心协力地为这个目标奋斗，艰难的日子里相依为命，难道这不就是爱情吗？！
小说的结尾，楚雁潮在为韩新月拉起了小提琴，轻柔徐缓的乐曲声如泣如诉地述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》，来寻找女儿栖息地儿的梁冰玉在乐声中伫立，缥缈琴声在天地之间久久回荡，为全篇小说的爱罩上了诗一般的意境。 |
