来五月诗社有一些时间了，虽然大家分散在大江南北，但有了网络的连接，只要轻轻一点，马上就可以天涯若比邻。无论是在诗网上，还是在聊天群里，我都是看的多，说的少，总觉得自己是一个局外人，很羡慕你们大家可以经常聚会，一起开展一些什么活动。正是：
天南地北良宵中，
键盘银屏话无穷。
小诗斟满夜光杯，
大笔画出女儿红。
兴浓不贪三更梦，
意爽哪觉五夜风。
天涯处处有知已，
相识何必曾相逢。
有时候，感觉到像置身在一个空荡荡的电影院里，一个人坐在暗处，抬头观看一部叫做《五月》的电影。看到桂历史、胡老师、国胜老兄，李献玉和哎呀、晓燕妹妹等在上演诗一般精彩的生活。我也随着哭，随着笑，随着开心，随着烦恼。尽管环顾四周，难免有些孤单，但只要《五月》不出现结尾，我始终都会沉浸其中。
对诗社我多少有一些了解，有历史，有传统，有自己的定位，有自己的队伍，从不随波逐流，一直在脚踏实地的前进。但有时候我隐隐的感觉到有些沉闷，一是诗网上很少有什么活动，二是缺乏争论，多了些湖的平静，少了些海的波涛。最近一个时期，我感觉氛围不同，首先是桂老师一直在事必亲躬的为大家的作品写评，又有了胡老师精辟入神的评论，尤其是前几天国胜老兄对《不买》的评论，牵动了诗社所有人的视线，我认为这是一个好的现象，一个好的开端。说实话，我是一个愿意争辩的人，因为争辩的过程，不仅仅是为了维护自己的观点，更重要的是，通过争辩我们可以理清自己的思路，加深理解，可以更加客观、实际的看待问题。争论，就不是闲聊，不是窃窃私语，不是耳边风，有一搭没一搭的，说了就忘。争论就是要尖锐，就是要面红耳赤，就是要据理巨争，就是要当仁不让。换言之，就是要有战场上的硝烟，有炮声，有拼斗，但千万不可以“尸横遍野”，成为记仇的敌人。比如，这一次的争论，就让我对五月诗社，对桂老师胡老师国胜等朋友有了一个更深刻的理解，加深的是敬重，是朋友之间的感情。尤其是国胜，（在这里我要直呼其名了），我感觉我们两个之间有很多相同的地方，假如有机会相见，我一定会用一个北方人的胸膛和你来一个迅猛的拥抱，说不定还会用我这一张并不年轻的老脸和你来一个贴面呐，哈哈。
用诗歌来解决政治问题，解决社会问题，解决历史问题，显然是幼稚的。用诗歌的语言来表现意识形态不仅仅是自不量力，甚至是危险的。但是，我们还是要说点什么，用我们有限的视力，多看看风花雪月之下的蚂蚁、草根、尘土、石子，多看看儿女情长之后的困境、劳苦、愤怒、悲伤。当然，我们写出的这些东西影响有限，但这些起码表达了我们这一群人关注现实，关注社会，关注人生的态度。
我也写所谓的风花雪月儿女情长，而且写了不少。但是，总有一些事物触动我，让我写出一些“脱离艺术的东西”。比如说穷人和富人，如果我们庸俗一点谈政治，就是贫富两个字。但是，诗歌不能像马克思那样展开写，我们只能写一些感受，写一些牢骚，使劲喊两嗓子，
就是鲁迅先生所谓的呐喊。在穷人眼里，富人永远没有道理。举一个例子，在一块草场上，一只羊拥有10亩的地方，而100只养却只有1亩的地方，这100只饥饿的羊不会不对那一只脑满肠肥的羊有意见。这是一个浅显的问题，社会财富应该归大家所有，这是人民和领导他们的这个政权的共同理想。关于人性、关于道德、关于革命都是题外话了，在这里我也是随便说说，希望有机会和大家一起深入的进行讨论。
提两点建议，一、希望诗社在诗网上定期搞一些同题诗会，或者主题诗会，给大家一个共同参与的机会。二、组织一下，进行一些内部的评论，以期共同提高。诚是如此，善莫大焉。
最后以我写的两句诗送给国胜借以自勉：
书生不嫌草莽气
操笔帅字是将军
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