路者，道也，道者，路也。
庄子说：“道行之而成”道的原始意义就是路，这里庄子就是对道的原始意义的揭示。路在哲学中有特殊的意义，海德格尔说“希望在于道路”路中隐藏着诡秘，埋伏着危机，同样孕育着希望。古往今来多少仁人志士或者开辟着新的路，或者踩着旧的路，或者在路途徘徊……
不可否认，路是人在大地上的足迹，它记录着人类探索的历程，连接着人走进自然地途径，更是人走进心灵，走进哲学的足迹，而对路的追求思考便引申出了“道”“道理”“人道主义”“文以载道”“得道多助"”道法自然“而这些人类高尚的事业恰好是人类精神追求的目的，为了这些追求人们便开始问道探路。寻求这样的过程便需要路。
随着人类语言的发展往往一提到”道“我们首先理解的不是路而是理性的道。中国哲人，诗人，思想家无不对路充满好奇，哲人们思考人生之路，诗人们探索心灵之路，思想家考虑人类之路。当老子认为“道之为物，惟恍惟惚”“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”的时候，他已经开始探索人与自然的和谐，开始追寻原始回归自然的朴素之路。屈原受挫向天问道，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”引领了多少仁人的探索之路。还有一些诗人像王维“古木无人径，深山何处钟”白居易“远芳侵古道，晴翠接荒城”在诗人们笔下路要尽量苍古，幽静，这也是诗人们所追求的境界用以唤起人们古老的记忆。现实中我们尽量要求康庄大道，而在心灵中我们追求幽静的小道以治疗在现实中的创伤，同样也在寻求心灵安静自由的寓所。鲁迅说“地上本没有路，走的人多了便成了路”鲁迅在路上是徘徊的彷徨的，他是站在历史的高度俯视世间的悲哀，更是在思想的宇宙里挖掘着中国人走过的路，路上点点忧伤尽在作者笔下生出哀愁与叹息，这是一个思想者探索的历程。
倘若在现实中找不到路了，我们可以问问路人，倘若在心灵中找不到路了，我们可以问问历史上的路人，与其在路口徘徊彷徨，还不如找一条属于自己的路，一条希望的路，一条奋斗的路，更是一条心灵休息的路。
问路，路在何方？路在脚下，路在心间。
|
