◆三、韦庄之市◆
“城，以盛民也；市，买卖之所也。”有城而无市或者有市而无城，都不是真正意义上的城市，至少不是完整的城市。那么韦庄的市是怎么样的呢？
如今却忆江南乐，
当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，
满楼红袖招。
翠屏金屈曲，
醉入花丛宿。
此度见花枝，
白头誓不归。
“如今却忆江南乐， 当时年少春衫薄”，江南乐和春衫薄，直截了当地写出江南给诗人的印象：“乐”，还有春天的季节。“当时年少春衫薄”还有在江南时的年龄。
“骑马倚斜桥，满楼红袖招”，写的是闲适的生活，还有壮观的酒楼场面。桥是斜的，可以骑马靠着桥栏走，所谓的楼，大概是酒楼，或者晚上的红楼吧，可以从窗口或者阳台看到“满楼红袖招”。
家似乎只是在不方便出去的时候才存在的。白天城里人要上班，乡下人要做事，都不会呆在家里；那些住在酒店或者宾馆的人更加是这样。都是为了办事或者旅游才到外面来的。也许是天黑了才在这里过夜，找个临时的家，但是白天都出去了。这样的“家”没有了“人”自然就成了“市”。酒店的主要业务从住宿转到了餐饮，功能从家变成了店，变成了“市”。当然这只是许多“市”之一的酒市。但是其他市的场景可见一斑。
“翠屏金屈曲，醉入花丛宿”，这是在酒楼里面看到的场景。华丽的装饰，华丽的乐曲，还有一样貌美如花的美人，喝醉的诗人甚至分不清自己是在酒楼还是花丛倒下。
然后诗人醒来，留下了“此度见花枝，白头誓不归”的誓言。这大概是要永远隐居于此的誓言吧，白头誓不归就是不再回到从前生活的地方去，在“见花枝”的地方永远落脚。
归园田居估计是每个文人心中的一个情结。但此处诗人却要把自己的余生安置于闹市之中，并且“白头誓不归”，不得不让人想起一句著名的俗语：“小隐隐于山，大隐隐于市”。也许只有明白了韦公子在韦庄（江南）是隐居，而非正常的生活，也就明白了为什么他能比别人穿更少的衣服，为什么他是骑马倚斜桥。按理说桥的栏杆是只有人才可以扶的，骑马的人走过去，徒步行人往哪站呢？但是因为韦之庄城是他隐居的山林，大隐的闹市，所以没有太多的约束，没有太多的社会潜规则。自己想做什么就是什么。
小隐的人把山当成了市，大隐的人把市当成了山。满楼招展的红袖，在他看来也许是山中的桃花杨柳枝，骑马的人在其中穿梭；所有的歌舞都是莺歌燕舞，所有的美人都是香花芳草。他不仅仅把本属于闹市的景象当作了山林，还把俗世中酒楼饭店的服务员当作是山中的花草。小隐的人因为寂寞把物当作人，大隐的人因为心静把人当作物，这也许是两者之间的区别之一吧。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。城市也不在于有多壮观多华丽，只要有了情趣，有了美景，有了名人就可以名扬千里。韦庄就是这座韦之庄城的名片，用自己隐居的生活代言其中的自由和灵动。
小朋友常常听到大人们讲这样一个无厘头的故事：“从前有座山，山上有座庙，庙里有一个和尚，和尚在讲一个故事。故事里面说，从前有座山，山上有座庙，庙里有一个和尚，和尚在讲一个故事……”说到孩子睡着了，还是什么故事也没有讲。这大概是小隐隐于山的和尚给后人传下来的。大隐隐于市的诗人也给我们留下了一个无穷尽的故事：“从前有座城，城里有个市，市里面有一个诗人，诗人在念一首很长的诗……”
这做城就叫韦庄城，里面的市就是韦庄市，里面的诗人就是韦庄公子，公子念的诗，就是韦庄的诗。
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