◆韦庄之酒◆
劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
同样的词牌，同样的字数，在这里读过之后却觉得很短了。大概是酒精的作用，喝酒的人喝很多都觉得没有喝，喝酒的人说很多话都觉得不多，喝酒的人开很快的车也觉得不快，喝酒的人写完的诗还要继续写。这首诗是韦庄的饮酒过程。
也许是上次喝酒时有人说了杞人忧天的话吧，韦公子不让人说明朝事了。只能让人“今夜须沉醉”。所有的人都陪着，喝到醉了为止。
主人倒酒来了，大概怕不够他们喝吧，主人拿了一个大坛子，看上去很深。加上主人是个大美女，诗人开始对主人赞美起来“珍重主人心，酒深情亦深”。夸了主人还夸了酒。主人脸红了，退下。
然后喝呀喝，喝到下半夜了，有人开始说要走了，诗人开始出来劝酒：不要怕没有酒了，应该怕我们快没有时间喝了。快要天亮了，我们包的夜场要结束了，不喝就要到下次了。
众朋友不情愿地坐在酒席上，韦庄再次端起酒樽，劝朋友不要生气，“遇酒且呵呵，人生能几何。”
于是终朋友皆醉，不知东方之既白。
出门在外的人有句口头禅，叫做水土不服。因为水和土都有地域性的。但是我们能喝水，谁能吃土呢？所谓的水不服可能是喝不惯当地的水，对土的不服可能就是吃不惯当地的粮食蔬菜水果之类的吧。水和农作物加起来，发酵，藏在土里，就成了酒。可以说，一个地方的酒，就是那个地方的水和土。
喝醉米酒的人，与喝醉红酒喝醉啤酒的人，表象是不一样的。而喝了江南米酒的人，跟喝了长安美酒，喝了景阳冈美酒的人，表现也是不一样的。
韦庄之酒如江南的美景一样，让人向往，又让人惆怅。有“人人尽说江南好”的诱人香甜，也有“还乡须断肠”的感叹。
诗人夜班饮酒“莫话明朝事”，却不知道今宵过后是明朝，喝酒醒来已经是明朝。难道说起的明朝事能比见到的更可怕吗？
诗人“珍重主人心，酒深情亦深”的时候，岂是忘记自己不是归人而是过客。如同尘埃柳絮一般，落到韦之庄城？任凭酒深，自己依然杯浅；任凭主人情深，却不能改变自己的根浅。那是怎样的落差？怎样的无奈何向往呢？
诗人能听到“春漏短”，却还“莫诉金杯满”，大概是看见漏壶里面逐渐见底的水面吧，他多么希望自己往里面倒酒，能够让这样美丽的春夜能够延长一点。多么希望酒桌上倒进酒杯里面的酒水能够装进漏壶，让明朝来的慢一点。但是水还是水，酒还是酒，诗人不管怎样命令身边喝酒的人“须”如何“莫”如何，却不能管住自己不定的心神。
诗人在劝桌上人“遇酒且呵呵”的时候，人们都笑了，但是说起原因，竟然让人都哭了。因为他像中了魔咒一样，说了“人生能几何”这样的话。那是真话，却违背了他让人快乐的良心。于是众人皆醉，不复言语。
韦庄写诗的时候，真的醉了。否则他不会像这样絮絮叨叨，不会像这样矛矛盾盾，不会像这样言不由衷，不会又如此复杂的感情。
也许真的喝醉了，韦庄的温文尔雅风度翩翩变淡了。他开始命令人了，开始大口喝酒，开始高谈阔论了。
一直以来，人们对酒精，特别是醉酒，有不同程度的偏见。还有人把酒叫做“傻瓜水”“疯子水”把很多不好的事情归结到酒精上。其实所谓的乱性，只是喝酒之后做了平时不敢做的事情罢了。那些该傻的人，不喝酒也会傻；该疯的人不喝酒也会疯。
韦庄是个诗人， 喝醉酒之后不过是喝醉酒的诗人，喝完酒写的诗不过是首祝酒词。里面不过提到一点酒，和别的诗歌提到美景提到美女是一样的。不同的是喝酒的时候酒里面带着韦庄的水土，来的时候诗人进入了水土，喝酒的时候，水土又进入了诗人。两者在这里完美地结合在了一起，让人分不清韦庄到底是个人名还是地方，甚至是一个酒厂的名字。
传说上帝造人的时候，用的是泥土，然后吹了灵气。大概是灵气的成分不同吧，上帝给韦庄吹的是酒气，于是酒遇到了诗人，没有害人，也没有醉人，而是让他有了一种特别的力量——迷人。
然后韦庄的酒一直在水土中，在地窖里，还有酒桌上，不断地发酵，不断地深沉。
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